北宋“二程”解释“中庸”：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理”。在“二程”眼中，“中...
问题详情：北宋“二程”解释“中庸”：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理”。在“二程”眼中，“中庸”是 A．不偏不倚 B．过犹不及 C．坚守正道 D．以和为贵【回答】...
用“偏激之词”造句大全，偏激之词造句
但事实上,这本书充满着偏激之词。但事实上，这本书充满着偏激之词。对于这种说法古教授说,这自然是偏激之词。对某电影的批评，一些文章不免有偏激之词，但从大方向看，无可厚非。对某电影的批评,一些文章不免有偏激之词,但从...
用“一*一阳之谓道”造句大全，一*一阳之谓道造句
1、一*一阳之谓道。2、《易经》：一*一阳之谓道。3、《遵生八笺》云:“黄帝曰一*一阳之谓道，偏*偏阳之谓疾，*阳不。4、*古人讲，“一*一阳之谓道”[3]。5、一*一阳之谓道，继之者善也，成之者*也。6、一*一阳之谓道，继之者善也，成...
用“古之所谓”造句大全，古之所谓造句
古之所谓善战者，胜于易胜者也。孙子古之所谓善战者，胜于易胜者也。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。韩愈二百零古之所谓善战者，胜于易胜者也。孙子苏轼在《留侯论》中说:“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能...
用“失之偏颇”造句大全，失之偏颇造句
历史学家批评项羽的妇人之仁,无疑失之偏颇。一忧舆论宣传失之偏颇，对村组干部不利.如果只盯住量化标准，而不考虑背后的实质，恐怕会失之偏颇。“太平玉玺”在史学界有多种不同的读法，但都失之偏颇。古人云“万般皆下品，唯有...
用“此之谓也”造句大全，此之谓也造句
以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。有钱有粮心中不忙，多财善贾长袖善舞此之谓也。虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃憔悴。此之谓也。即派往各海疆自行开厂制造亦能标新领导,独运匠心,所谓变化而神明之者,此之谓也。即派...
用“此之谓我执”造句大全，此之谓我执造句
1、你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。梁文道2、你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。...
用“谓之梼杌”造句大全，谓之梼杌造句
1、“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲*明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”2、颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲*明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌...
用“一偏之论”造句大全，一偏之论造句
只有宽待学生,才能全面、客观、公正评价学生,对其表扬或者批评不会出现“一偏之见,一偏之论”。列御寇谓气为《易》而不及乎*阳，王通谓人为《易》而不及乎天地，皆一偏之论。...
3.天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国，天子谓之王国...
问题详情：3.天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国，天子谓之王国。该材料主要说明（ ）A．*王权的高度集中 B．周天子与诸侯之间等级森严C...
用“一之谓甚”造句大全，一之谓甚造句
我还有一个治家口号,叫“一之谓甚,其可再乎”?这个口号是一把双刃剑。至于认为“孔庆东再‘三妈的’也不该解聘”,我委实吃惊,“一之谓甚,岂可再乎”,否则北大岂不成了骂人堂。因为他之前在美国就有醉驾的案底，此番关...
用“谓之”造句大全，谓之造句
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。水平谓之汀,因之洲渚之平谓之汀。说文解字中讲:邑外谓之郊,郊外谓之野,野外谓之林,林外谓之冂。阖户谓之坤;辟户谓之乾;一阖一辟谓之变;往来不穷谓之通...
用“充实之谓美”造句大全，充实之谓美造句
可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。孟子美学中的“充实之谓美”命题所包含的审美意蕴是丰富而深刻的。...
用“此之谓”造句大全，此之谓造句
大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。庄子将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好...
一偏之论的含义及意思
【一偏之论的拼音】:yīpiānzhīlùn【一偏之论的近义词】:一牛吼地【一偏之论的反义词】:【一偏之论的意思】:偏于一面的议论。【一偏之论出处】:宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。”【成...
用“率*之谓道”造句大全，率*之谓道造句
天命之谓*，率*之谓道。天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教。天命之谓*，率*之谓道，修道之为教，道也者，不可须臾离也，可离非道也，是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。天命之谓*,率*之谓道,修道之为教,道也者,不可须臾离也,可离...
用“之谓”造句大全，之谓造句
天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教。反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。事得其序之谓训，胜己之私之谓克。小事...
博爱之谓仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子...
问题详情：博爱之谓仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦③为...
人生之“半” ①中华的传统之中，对于“半”之一字似是颇为偏爱，且多义深刻，蕴含着许多人生哲理。所谓的“半”，...
问题详情：人生之“半” ①中华的传统之中，对于“半”之一字似是颇为偏爱，且多义深刻，蕴含着许多人生哲理。所谓的“半”，并不全指中庸之道，即使在当今社会，它也有着极为智慧的指导意义。②《菜根谭》中说：“花看半开，酒饮微...
“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮局，开矿务，可谓之变事，不可谓之变政……日本改定国宪，变法之全体也...
问题详情： “购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮局，开矿务，可谓之变事，不可谓之变政……日本改定国宪，变法之全体也。”这里的“变政”是指()①*清朝统治，建立资产阶级共和国②发展民族资本主义，挽救民族危亡③维新变法，实...
辽宁营口阅读下面课外文言文博爱之谓仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名...
问题详情：辽宁营口阅读下面课外文言文博爱之谓仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天...
用“一偏之见”造句大全，一偏之见造句
“每个民族都有自己的一偏之见,所以文化往往在偏见中成长。是人生边缘上的随笔,痛快的一偏之见。只有宽待学生,才能全面、客观、公正评价学生,对其表扬或者批评不会出现“一偏之见,一偏之论”。因而,对于学术上的“一...
用“谓之文”造句大全，谓之文造句
“黄帝时，仓颉比类象形谓之文，形声相益谓之字，著于竹帛谓之书。比类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。“黄帝时,仓颉比类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形...
一之谓甚的含义及意思
【一之谓甚的拼音】:yīzhīwèishèn【一之谓甚的近义词】:一之已甚【一之谓甚的反义词】:推陈出新【一之谓甚的意思】:甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。【一之谓甚出处】:先秦左丘明《左传僖公五年》：...
用“其斯之谓与”造句大全，其斯之谓与造句
1、子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。”2、”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？“子曰：”赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。3、’其斯之...