用“古之所谓”造句大全，古之所谓造句

一百古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。苏轼

我想把东坡先生在《留侯论》里的一段话送给林丹以及像他一样沉不住气的运动员:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。

古之所谓善战者，胜于易胜者也。

苏轼在《留侯论》中说:“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。

连苏东坡大学士在《留侯论》中都说:“古之所谓豪杰之士必有过人之节，人情有所不能忍者，匹夫见辱拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

我想把东坡先生在《留侯论》里的一段话送给林丹以及像他一样沉不住气的运动员:“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。

二百零古之所谓善战者，胜于易胜者也。孙子

古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

古之所谓正心而诚意者，将以有为也。韩愈

古之所谓正心而诚意者，将以有为也。出自：唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。韩愈

古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足民适天下之用，其智必足以通难知之意，其文必足以发难显之情，然而其任可得而称也。

古之所谓善战者，胜于易胜者也。孙子

苏东坡在他的名篇《留侯论》中开头便写道:古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。