阅读诗歌，完成题目。野田黄雀行曹植高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家...

问题详情：

阅读诗歌，完成题目。

野田黄雀行 曹植

高树多悲风，海水扬其波。

利剑不在掌，结友何须多？

不见篱间雀，见鹞自投罗。

罗家得雀喜，少年见雀悲。

拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。

飞飞摩苍天，来下谢少年。

注：①建安二十五年曹丕继位掌权，对曹植心存疑忌，本诗作于曹植的至交丁仪、丁廙被杀 之时。②捎：挥击，削破。③摩：接近、迫近。

1．从体裁上看，这是一首五言    。

2．对本诗分析不正确的一项是（ ）

A．“高树多悲风，海水扬其波”两句暗示了环境的险恶

B．“利剑不在掌，结友何须多”两句委婉地表达诗人失权，无法救助朋友的无奈和愤懑

C．“拔剑捎罗网，黄雀得飞飞”两句表达诗人对突破困境，实现理想壮志的憧憬

D．“飞飞摩苍天，来下谢少年”两句表达诗人内心依然乐观，表明诗人*格开朗

3．本诗通过一连串的比喻来传达思想感情，从这一角度加以赏析。

【回答】

1．古诗（古体诗）

2．D

3．诗的开篇“高树多悲风，海水扬其波”两句象征环境的险恶，渲染危难降临的紧张 恐怖气氛，“利剑” 喻权力，“罗网” 喻*，“黄雀”喻自己及遭受*的朋友，“少年” 则是诗人摆脱困境，实现“飞飞摩苍天”的宏图大志的寄托。比喻含蓄深沉，又生动传神地表达了诗人的处境、内心的愤懑和胸怀的理想。

【解析】

1．本题考查学生对古诗体裁的识记能力。古诗，是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。有四古、五古、七古等。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。本题，从体裁上看，这是一首五言古诗。

2．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。

D项，“两句表达诗人内心依然乐观，表明诗人*格开朗”分析错误，前句中的“少年”是诗人的化身，黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力，只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱，其情亦可悲矣。这不是乐观、开朗的*格。

故选D。

3．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。解答此类题，要遵循以下答题步骤：①明确说出运用的手法是什么（托物言志、用典、动静结合、虚实结合、借古讽今、抑扬、想象、联想、渲染、象征等）；②结合诗句阐释说明诗人运用了这种手法的依据（找到能体现该手法的关键诗句，并进行描述*说明）；③析效果（此手法表达了诗人怎样的感情，或刻画了什么形象，或表现了什么主旨）。

诗的开篇“高树多悲风，海水扬其波”两句象征环境的险恶，渲染危难降临的紧张恐怖气氛。

“利剑不在掌，结友何须多？”诗人喊出了石破天惊之论，没有权势便不必交友。利剑比喻权力。

“拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。” 作者又进而想象有一手仗利剑的少年，抉开罗网，放走黄雀。“罗网” 喻*，“黄雀”喻自己及遭受*的朋友，“少年” 则是诗人摆脱困境，实现“飞飞摩苍天”的宏图大志的寄托。。

“飞飞摩苍天，来下谢少年。” 作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。

【点睛】

鉴赏诗歌表达技巧题，要遵循以下答题步骤：①明确说出运用的手法是什么？（托物言志、用典、动静结合、虚实结合、借古讽今、抑扬、想象、联想、渲染、象征等）；②结合诗句阐释说明诗人运用了这种手法的依据(找到能体现该手法的关键诗句，并进行描述*说明)；③分析运用的效果（此手法表达了诗人怎样的感情，或刻画了什么形象，或表现了什么主旨）。

诗歌赏析：

全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风，海水扬其波”两句以比兴发端，出语惊人。《易》曰：“挠万物者莫疾乎风。”（《说卦》）谚曰：“树大招风。”则高树之风，其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字，更加强了这自然景观所具的主观感**。大海无边，波涛山立，风吹浪涌，楫摧樯倾，它和首句所描绘的恶劣的自然环境，实际是现实*气侯的象征，曲折地反映了宦海的险恶风涛和*上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种*环境里，在这样一种心情支配下，作者痛定思痛，在百转千回之后，满怀悲愤喊出了“利剑不在掌，结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友，这真是石破天惊之论！无论从传统的观念，无论从一般人的生活实际，都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来，不亦乐乎！”（《论语·学而》）强调“四海之内皆兄弟”（《论语·颜渊》）。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣，求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母，出门靠朋友”，都是强调朋友越多越好。然而，正是由于它的不合常情常理，反而有了更加强烈的震撼力量，更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看，作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子，如今却大声呼喊出与自己本*完全格格不入的话来，不但用以自*，而且用以告诫世人，则其内心的悲苦激烈、创巨痛深，正是不言可知。

  “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论*。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论*“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。

黄雀是温驯的小鸟，加上“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。

作者又进而想象有一手仗利剑的少年，抉开罗网，放走黄雀。黄雀死里逃生，直飞云霄，却又从天空俯冲而下，绕少年盘旋飞鸣，感谢其救命之恩。显然，“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身；黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力，只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱，其情亦可悲矣。然而，在这虚幻的想象中，也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。

曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《野田黄雀行》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言**的作品的影响。西汉《铙歌》*曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。

知识点：诗

题型：诗歌鉴赏