《哲学研究》经典语录
在西方哲学史上，维特根斯坦是唯一创造了两种不同哲学而又各自产生重大影响的哲学家。前期以《逻辑哲学论》为代表，后者则以《哲学研究》为象征。《哲学研究》告别了传统西方哲学以理想语言为基础、试图探索语言本质的静态逻辑构造论，重新将语言哲学捡回到日常语言中，将语言的实际运用、语言的功能作用作为出发点。他所提出的“语言游戏”和“家族类似”对语言哲学的发展贡献基本。《哲学研究》译者陈嘉映为海德格尔《存在与时间》的译者。《哲学研究》直接译自维氏的德文原本，因而是迄今*最贴切、最准确的这一哲学名著的译本。
经典语录
一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。
说谎是一种语言游戏，像任何其他语言游戏一样，它是需要学习的。
感觉是私有的。
我们应当把恐惧的对象与恐惧的原因区别开。
想象一种语言意味着想象一种生活形式。
我不想用我的著作免除其他人的思维之苦，相反，在可能的情况下，我想激发起某个人*的思想。
命令和它的执行之间有一道鸿沟，它必须由理解来填平。
如果你牙疼，那么将一个热水瓶放在你的脸上会对你有好处。但是，只有在瓶子的热度给你带来疼痛的时候这种办法才有效。
哲学就是要揭开胡说和理*向语言的一些界线碰撞后留下的硬块，从而对其加以治疗
“心灵似乎能够赋予词以意义。”——这不就好像我说“苯中的碳原子似乎处于六角形的各个角上”吗？然而，这并不是某种似乎如此的东西；它是一幅图画。我们的语言最初描述的是一幅图画。这幅图画有什么用处，怎样使用它，这仍然是不清楚的。然而，清楚的是，如果我们想理解我们的话语的意思，那就必须研究这幅图画。不过，这幅图画似乎为我们免除了这项工作：它已经指出一种特定的用法。它就是这样以此愚弄我们的。
当他听见“红*”一词时，他怎么知道他要挑选哪一种颜*？非常简单：他会挑选当他听见那个词时在脑海中浮现出其图像的那种颜*。
划一条不鲜明的界线，那其实就是根本没划出界限。人们在这里想的大概是: 我说 “我把这个人锁在了屋子里——只有一扇门还敞开着”。那我等于根本没有把它锁起来。——第52页
