《人类理解研究》经典语录

我们不能超越经验，这一点仍然是确定的；凡自命为发现人*终极的原始*质的任何假设，一下子就应该被认为是狂妄和虚幻，予以摈弃。

我们还必须细心来培养一种真正的哲学，以求消灭虚妄假混的哲学。懒惰对有些人虽然能给他们防御住这种欺骗人的哲学，但是在另一些人，这种懒惰却又被好奇心所平压下去。失望有时虽然能得势，但是它在后来也许会让步于乐观的希望和期待。只有精确的和正直的推论是唯一的万应的良*，它可从适合于一切人，一切*格

我们手里拿起任何一本书，例如神学书或经院形而上学的书，我们就可以问，它包含着关于数和量方面的任何抽象推理吗？没有。它包含着关于事实和存在的任何经验推理吗？没有。那么我们就把它投到火里去，因为它所能包含的没有别的，只有诡辩和幻想。

你如果愿意做哲学家，尽管做好了，但是你在你的全部哲学思维中，仍然要做一个人。

人类理*研究的一切对象都可以自然地分为两种，即观念的关系和事实。

凡可理解的、可以清晰构想的东西都不蕴含矛盾，任何**的论*或抽象推理都不能先验地*它为假。

信念不在于各个观念的特殊本*或秩序，而在于对它们的构想方式，在于心灵对它们的感受。

当我们怀疑对一个哲学词项的使用没有任何意义或观念时（这是很常见的），我们只须考察这个词项据称源于什么印象。

受习惯的影响，一个事件一出现，心灵就期待它通常的伴随，并相信那种伴随将会存在。