《西方哲学史(罗素著作)》经典语录

Diversity is essential to happiness. 参差多态乃是幸福之本源。

人生来无知但不愚蠢，反而是教育让人变得愚蠢。Men are born ignorant, not stupid; they are made stupid by education. - Bertrand Russell

世界上真的存在智慧这种东西吗 还是看起来只是极其精炼的愚蠢?

了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学；……人们生活的环境在决定他们的哲学上起着很大的作用，然而反过来他们的哲学又在决定他们的环境上起着很大的作用。

“哲学乃是某种介乎于神学与科学之间的东西，一切确切的知识都属于科学，一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学，但是介乎于神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。”

世界是分为心和物吗？如果是这样，那么心是什么？物又是什么？心是从属于物的吗？还是他具有*的能力呢？宇宙有没有任何的统一*或者目的呢？它是不是朝着某一个目标演进的呢？究竟有没有自然律呢？还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天*呢？人是不是天文学家所看到的那种样子？，是由不纯粹的碳和水化合成的一块微小的东西，无能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢？还是他是哈姆雷特所看到的那种样子呢？也许他同时是两者吗？有没有一种生活方式是高贵的，而另一种是卑贱的呢？还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢？假如有一种生活方式是高贵的，它所包含的内容是什么？我们又如何能够实现它呢？善，为了能够值得受人尊重，就必须是永恒的吗？或者说，哪怕宇宙是坚定不移地趋向于死

The search for something permanent is one of the deepest of the instincts leading men to philosophy. 追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。

要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。

Men are born ignorant, not stupid; they are made stupid by education. 一个人出生时是无知的，但并不愚蠢，他是受了教育后变得愚蠢的。

至高的幸福是建立在幻想上的幸福，因为他的代价最低：想像自己为王比实际成王要容易。

数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。

科学可以给知识确定一个界限，但是不能给想象确定一个界限。