阅读下面的文言文，完成10-13题。传是楼记 〔清〕汪琬 昆山徐健先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工木为橱...
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阅读下面的文言文，完成10-13题。
传是楼记 〔清〕汪琬
昆山徐健先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种，经则传注义疏之书附焉，史则日录家乘山经野史之书附焉，子则附以卜筮医*之书，集则附以乐府诗余之书，凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其*也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲*翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于*命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润*大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老否耶？（选自《四部丛刊》本《尧峰文*》）
对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．间命工木为橱 间：有时
B．博之而非夸多斗靡也 靡：广博
C．若琬则无以与于此矣 与：参与
D．则又伏穷山僻壤之中，耳目固陋 陋：浅薄
下列各组语句中，全都是表达作者对读书的见解的一组是 ① 因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！” ②甚矣，书之多厄也！ ③守之之难不若读之之难 ④沿流以溯源，无不探也 ⑤尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！⑥居平质驽才下，患于有书而不能读。
A．①③⑥ B.①②⑤ C．②④⑥ D．③④⑤12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．徐健先生贮存了大量书籍，这些书籍的内容十分丰富，他将这些书籍分门别类地放在七十二个橱柜里，井然有序。
B．如果把土地家产传给后代，子孙不一定能世代富裕，如果把金玉珍玩传给后代，子孙不一定能世代珍惜，所以作者认为应传给后代书籍。
C．作者认为，有的人读了书以后说的是一套，做的却是另一套，这就好比只采了花而忘记了果实一样，是不可取的。
D．文章明确地表达了作者对徐健先生从书中所悟出的道理的赞同，对他重视读书的做法表示由衷的赞赏。
把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。
译文：
（2）是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。
译文：
（3）循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
译文：
【回答】
10 A （“间”是“同时”的意思）
11.D（①是健先生对“诸子”说的话，不能表达作者对读书的见解；②是就书的遭遇而言；⑥是作者自谦的话）
12.B（“如果把土地家产传给后代，子孙不一定能世代富裕，如果把金玉珍玩传给后代，子孙不一定能世代珍惜”是徐健先生的观点）
13.（1） 我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了。（3分。“故”、“旧”2处，译对1处给1分；译出大意给1分）(2) 所以藏书却不能守住，同不藏书没有什么两样；守住了却不能读，同守不住没有什么两样。（3分。“是故”、“而”2处，译对1处给1分；译出大意给1分）(3) 遵循这条道路，即使传给子子孙孙，还有什么不妥当的呢？（4分。“循”、“虽”、“何不可之有”的句式3处，译对1处给1分；译出大意给1分）
知识点：单元测试
题型：未分类
