近代*面临日益严重的民族危机，先进的*人不断在抗争中探索救亡图存的道路。阅读下列材料回答问题。材料一 李鸿...

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近代*面临日益严重的民族危机，先进的*人不断在抗争中探索救亡图存的道路。阅读下列材料回答问题。

材料一  李鸿章认为：“*欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，……*文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。”

——摘自《筹办夷务始末》卷25

材料二  康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策：“第一曰‘采法、俄、日以定国是，愿皇上以俄国彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以*！’；第三策曰‘听任疆臣各自变法’。”

——摘自*近代史资料丛刊《戊戌变法》

材料三  西洋人因为拥护德赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治**上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀《本志罪案之答辩书》

（1）据材料一二分析李鸿章与康有为分别代表哪一个派别？他们的思想主张分别是什么？

（2）材料三中“德赛两先生”具体指什么？“光明世界”的本质含义是什么？

（3）请根据以上材料指出*近代向西方学习经历了一个怎样的发展历程？

【回答】

（1）派别：地主阶级洋务派、资产阶级维新派

主张：李鸿章：中体西用，在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的技术；

康有为：维新变法，学习西方的*制度，建立君主立宪制。

（2）*和科学；资本主义社会的确立

（3）从学习西方的先进技术到学习外国的*制度，再到学习外国的思想文化，经历了一个由浅入深、由表及里、不断提高的发展历程。

【详解】

（1）根据材料“则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器”，可以看出主张学习西方的器物，结合所学可知，李鸿章是地主阶级洋务派。“以日本明治之政为政法”表明康有为主张学习西方的*制度，结合所学可知康有为是维新派的代表。根据所学可知，洋务派的思想主张是中体西用。康有为的思想主张是维新变法。

（2）“德赛两先生”是*与科学的音译词。故指*与科学。*与科学源自西方，故“光明世界”的本质含义是资本主义制度的确立，或者指西方的资本主义社会。

（3）根据材料的主旨，从学习器物到制度，再到思想文化，这是一个由表及里，不断深入的学习过程。

知识点：近代*的思想解放潮流 “中学为体 西学为用”

题型：综合题