《北大授课》经典语录

余秋雨先生曾用一年时间，为北大中文系、历史系、哲学系、艺术学院的部分学生讲授中华文化史，课程整理出版后在两岸大受欢迎。2012年，这部中华文化史由余先生全新增订并题名为《北大授课》。 全书分为两部分，前半部分，是北大学生、台大学生与余秋雨先生之间迅如雷电的“闪问”、“闪答”，涉及当代社会大量艰*的话题。一来 一往之间，干脆、痛快、幽默，充满阅读愉悦。后半部分，则为扎实的四十七堂文化史课程，书中保留课堂讨论的形式，将师生之间对中华文化的思考与对话原貌呈现，既可聆听中...(更多)

美，不是外在的点缀，而是人*、人情、热的精选形式。在社会上，*和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。

面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有*影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。

学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。

真正有魅力的人，总是穿得简洁素雅。如果服饰上加了很多花哨的东西，那一定是想掩盖一些什么。名片也是这样。

文化可以滋润生命，生命也可以滋润文化。中华文化的前途，就看有多少年轻而又美好的生命来滋润它。

“成功”的正常含义，是完成了一件让大家高兴的好事，但现在民间追求的“成功”，却把大家当做了对手，争夺只属于自己的利益。“成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成“输赢战场”，并把“打败他人”当作求胜的唯一通道。因此，他们经过的地方，迟早会变成损人利己的精神荒路。

文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。

很多傲慢，都来自于无知，终究是文化毒*。

思维的一个弊病，就是喜欢凭着局部印象做情绪化的判断，自始至终缺少理*控制，而理*控制的前提是宏观比较。

当你试图用概念名号去定义时，用的都是过去产生的类别划分，类别划分已经取消了事物本身的独特品质，更何况是过去的.

自然的诗化，诗化的自然，是最美好的精神出路

一往情深是一种审美状态，徘徊和犹豫则是一种更富足的审美状态.我只愿在历史的魂魄处盘桓流连，而不愿在平均主义的时间流水账中使历史丧魂落魄。