閱讀下面的文言文，完成文後各題。（22分）道光二十二年九月*日致諸弟曾國藩吳竹如近日往來極密，來則作竟日之談...
問題詳情：
閱讀下面的文言文，完成文後各題。（22分）
道光二十二年九月*日致諸弟
曾國藩
吳竹如近日往來極密，來則作竟日之談，所言皆身心國家大道理。竹如必要予搬進城住，蓋城內鏡海先生可以師事，倭艮峯先生可以友事，師友夾持，雖懦夫亦有立志。予思朱子言，爲學譬如熬肉，先須用猛火煮，然後用慢火溫。予生平工夫，全未用猛火煮過，雖有見識，乃是從悟境得來。偶用功，亦不過優遊玩索已耳，如未沸之湯，遽用慢火溫之，將愈煮愈不熟也。
鏡海、艮峯兩先生，亦勸我急搬。而城外朋友，予亦有思常見者數人，如邵蕙西、吳子序是也。蕙西常言：“‘與周公謹交，如飲醇醪’，我兩個頗有此風味。”故每見輒長談不捨。子序之爲人，予至今不能定其品，然識見最大且精，嘗教我雲用功譬若掘井與其多掘數井而皆不及泉何若老守一井力求及泉而用之不竭乎此語正與予病相合蓋予所謂掘井而皆不及泉者也。
吾輩讀書，只有兩事，一者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生；一者修業之事，*習乎記誦詞章之術，以圖自衛其身。進德之事難於盡言，至於修業以衛身，吾請言之。衛身莫大於謀食，農工商勞力以求食者也，士勞心以求食者也。故或食祿於朝，教授於鄉，或爲傳食之客，或爲入幕之賓，皆須計其所業，足以得食而無愧。科名者，食祿之階也，亦須計吾所業，將來不至尸位素餐，而後得科名而無愧。食之得不得，窮通由天作主，予奪由人作主；業之精不精，則由我作主。
然吾未見業果精而終不得食者也，農果力耕，雖有饑饉必有豐年；商果積貨，雖有雍滯必有通時；士果能精其業，安見其終不得科名哉？即終不得科名，又豈無他途可以求食者哉？然則特患業之不精耳。求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰：“藝多不養身”，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也！
諸弟總須力圖*，如九弟志在習字，亦不必盡廢他業；但每日習字工夫，斷不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經，則須專守一經；志在作制義①，則須專看一家文稿；志在作古文，則須專看一家文集。作各體詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營並騖，兼營則必一無所能矣。切囑切囑！千萬千萬！
兄國藩手具。 （選自《曾國藩家書》有刪節）
【注】①制義：八股文。
13．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．如未沸之湯 湯：熱水
B．我兩個頗有此風味 風味：美味
C．科名者，食祿之階也 階：途徑
D．萬不可以兼營並騖 騖：追求
14．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A．以圖自衛其身 以勇氣聞於諸侯
B．農工商勞力以求食者也 彼且奚適也
C．然則特患業之不精耳 郯子之徒，其賢不及孔子
D．吾掘井多而無泉可飲 臂非加長也，而見者遠
15．下列對原文的賞析，不正確的一項是（ ）
A．曾國藩雖然身居高位，然而並沒有趾高氣揚，在他的書信中流露出濃濃的手足深情，有對兄弟的諄諄教誨，也有對兄弟的殷切期望。
B．曾國藩從自己的切身體驗中得出治學方法，說自己“平生功夫全未用猛火煮過”，話語中流露出的是自悔和惋惜，教給弟弟們的是教訓更是經驗。
C．作者認爲自強自立莫過於求得生存，農工商靠力氣生存，讀書人靠智慧生存，只要業務精通，都可以生存下去。
D．作者引用朋友的話，用挖井來比喻治學，是說學習貴在專一，貴在有恆，並以此告誡弟弟們，只有徹底拋開其他事情，纔能有所成就。
16．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）
嘗教我雲用功譬若掘井與其多掘數井而皆不及泉何若老守一井力求及泉而用之不竭乎此語正與予病相合蓋予所謂掘井而皆不及泉者也
17．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（10分）
（1）師友夾持，雖懦夫亦有立志。（3分）
（2）一者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生。（4分）
（3）農果力耕，雖有饑饉必有豐年；商果積貨，雖有雍滯必有通時。（3分）
【回答】
13．B
14．D
15．D
16．嘗教我雲/用功譬若掘井/與其多掘數井而皆不及泉/何若老守一井/力求及泉而用之不竭乎/此語正與予病相合/蓋予所謂掘井而皆不及泉者也。
17．（1）老師和朋友一起幫助，即使是軟弱無能的人也會樹立志向。（3分）（要點：“夾持”“雖”各1分，句意通順1分）
（2）一件事是增進道德，追求的是心意真誠思想端正修身齊家的道理，做到不愧對生身父母。（4分）（要點：“進德”“忝”“所生”各1分，句意通順1分）
（3）農夫如果努力耕種，雖然會有饑荒但一定有豐收的年歲。商人如果積藏了貨物，雖然會有積壓但一定會有暢銷的時侯。（3分）（要點：“果”“雍滯”各1分，句意通順1分）
【解析】
13．
試題分析：文言實詞可以運用代入法、課內遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義。B項“我兩個頗有此風味”中的“風味”如理解爲“美味”就與整個語境合不上，語意上講不通。聯繫前面的句子“與周公謹交，如飲醇醪”可以推測應解釋爲“風味，風采趣味”。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級爲理解B。
14．
試題分析：虛詞的用法常常與以下幾個方面有關：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二與前後詞的詞*有關。A項第一個“以”是連詞，表目的，來；第二個“以”是介詞，憑藉。B項第一個“也”，句末語氣詞，表判斷；第二個“也”，句末語氣詞，表反問。C項第一個“之”放在主謂間，取獨；第二個“之”是指示代詞，這。D項兩個“而”都是連詞，錶轉折。
考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級爲理解B。
15．
試題分析：這道題目是概括歸納文章內容。此題的做法如下，先瀏覽選項，確定其在文中的位置，然後具體將選項與文中原句進行比較以發現問題。此類題目的誤區有：事件張冠李戴、時間地點遷移、曲解實虛詞等。D項“其他的事都要徹底拋開，纔能有所成就”錯，原文說“如九弟志在習字，亦不必盡廢他業”，文中說的是“亦不必盡廢他業”，只是在習字時“不可不提起精神”。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
16．
試題分析：文言斷句有其規律可循。一是句末語氣詞，比如“也、耶、乎……”；二是句首發語詞，比如“若夫、至若、蓋……”；三是名詞或代詞，一般在句中做主語或賓語；四是排偶的句式；五是頂真的修辭。先瀏覽選段，瞭解大意；然後先易後難。這句話第一處“雲”表示對話，應斷開；固定句式“何若……”“蓋……者也”；句末語氣詞“乎”；句首發語詞“蓋”。
考點：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級爲理解B。
17．
本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般爲直譯，除一些帶有比喻*的詞語然後再整體翻譯，並按現代漢語的規範，達到詞達句順。第一句中的“夾持”，幫助；“雖”表假設，即。第二句中“進德”，增進道德；“忝”，表示羞愧；“所生”，生養的父母。第三句中“果”，如果；“雍滯”，積壓。
考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級爲理解B。
【譯文】
吳廷棟最近和我往來很頻繁，來了就作一整天的談話，說的都是關於修身養心治國齊家的事情。吳廷棟一定要我搬進*城裏居住，因爲城裏的鏡海先生（唐鑑，字鏡海，號翕澤，是晚晴義理學派的巨擘之一，蜚聲京門）可以以師禮相待，倭艮峯先生（倭仁，字艮峯，蒙古正紅旗人，晚清大臣，理學家）可以以朋友之禮相待，老師和朋友一起幫助，即使是軟弱無能的人也會樹立志向。我想朱子說過：做學問好比熬肉，先要用猛火煮，然後用慢火溫。我生平的工夫，全都沒有用猛火煮過。雖然有些知識，是從領悟的境界中得到的。偶爾下點功夫，也不過悠閒自得玩味索求罷了。好比沒有煮沸的熱水，馬上用溫火溫，越溫越不熱。
鏡海、艮峯兩位先生，也勸我快搬。然而城外的朋友，也有想常常見面的幾個人，比如邵惠西、吳子序等。邵惠西常說：“‘和周瑜交往，就像喝醇香可口的酒釀，（不知不覺就醉了）’，【語出《三國志·*表傳》：時老將程普“頗以年長，數*瑜，瑜折節容下，終不與較”。周瑜的謙讓終於使普敬服而親重之。乃告人曰：“與周公謹交，如飲醇醪，不覺自醉。”】我們兩個人的交往很有這種特徵。”所以每次見面就長談捨不得分手。子序的爲人，我至今不能確定他的品味，但是見識卻是最博大精深，曾經教導我說：用功好比挖井，與其挖好多口井卻都沒挖到井水，哪裏比得上緊緊守着一口井，力求挖到泉水而無限取用不會衰竭呢？這幾話正和我的毛病相切合，因爲我就是一個挖井而都不見泉水的人。
我們讀書，只有兩件事：一件事是增進道德，追求的是心意真誠思想端正修身齊家的道理，做到不愧對生身父母；另一件事是修習學業，*練的是默記背誦詩文的技巧，做到自強自立。增進道德的事，很難把話說完。至於修習學業自強自立的事，我來說一說。爲自身謀求沒有比謀生更大的事了。農民工人商人是通過體力勞動來謀生的人；讀書人是通過腦力勞動來謀生的人。所以，有人在朝廷當官拿俸祿，有人在鄉里教書以餬口，有人做名士官宦家裏的食客，有人做達官顯爵的幕僚賓客，都需要考慮他們所掌握的學業，足以謀生而無愧於心。通過科舉考試獲得功名，是當官拿俸祿的途徑，也要衡量自己學業如何，將來不至於尸位素餐，這樣之後得到科舉功名纔會心裏不感慚愧。謀生謀得謀不得，困厄還是顯達由老天作主，賜予還是剝奪由別人作主；學業精深還是不精深，則完全由自己作主。
然而我沒有見過學業精深而最終謀不到生的。農夫如果努力耕種，雖然會有饑荒但一定有豐收的年歲。商人如果積藏了貸物，雖然會有積壓但一定會有暢銷的時侯。讀書人如果能精通學業，怎麼見得他最終不會有科舉功名呢？即使最終得不到科舉功名，難道不會有其他的途徑來謀生嗎？既然這樣，那麼就怕學業不精深罷了。追求學業精深，沒有別的辦法，專一罷了。諺語說：技藝多了不能夠維持生活，是說他不專一。我挖井多卻沒有泉水可以飲用，是不專一的過錯啊。
各位弟弟要力求專一於學業，像九弟志向在書法，也不一定要全部廢棄其他學業，但是每天寫字的時候，不可不提起精神，隨便什麼時候隨便什麼事情，都可以觸動靈感。四弟六弟，我不知道他們心裏有專門的愛好沒有？如果志向在研習所有儒家經典著作，那麼應該專門研究一種經書。如果志向在八股文，那麼應該專門研究一個人的文章。如果志向在作古文，那麼應該專門看一個人的文集。作各種體裁的詩也一樣，作試帖詩也一樣，千萬不可以同時兼顧。樣樣去學就一定一無所長。一再囑咐！千萬牢記！
哥哥曾國藩手寫。
知識點：散文類
題型：文言文閱讀
