韓非子的精選

問題詳情：《韓非子•說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也。”於是，他們讓老馬在前面走，*隊在後面跟着，果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是①老馬的識圖功能的...

問題詳情：．在下列古代思想家中，特別善於吸收衆人之說，被喻爲“集大成者”的 ①荀子②韓非子③董仲舒④朱熹A、①②③④     B、①③④        C、①②④        D、②③④【回答】A知識點：*傳統文化...

問題詳情：韓非子用《守株待兔》的寓言闡釋法家主張A．以法爲教，以吏爲師                            B．建立*集權的國家C．按照現實需要進行*改革                D．嚴刑峻法，加...

問題詳情：《韓非子》載：“凡治天下，必因人情。人情有好惡，故賞罰可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可見，韓非子認爲“治天下”應重在依靠（）A.人情關係      B.倫理道德        C.法治建設          ...

韓非（約公元前280--前233年），華夏族，韓國都城新鄭（今河南省新鄭市）人，戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。韓非被譽爲最得老子思想精髓的兩個人之一。 韓非將商鞅的“法”，申不害的“術”和慎到的“勢”集於一身，是法家思...

問題詳情：下列哪種主張是韓非子的思想（   ）   A．施仁政於民           B．實行“法治”          C．“道法自然”         D．“兼愛”【回答】B知識點：百家爭鳴題型：選擇題...

問題詳情：秦王嬴政讀韓非子的書，感嘆道：“寡人得見此人，與之遊，死不恨矣！”你認爲嬴政發此感慨的最主要原因是:A．韓非子認爲今勝於昔，“世異則事異，事異則備變”B．韓非子主張“法不阿貴”“以法爲本”    C．韓非子主張加強君...

問題詳情：韓非子主張建立君主*，黃宗羲則大力抨擊君主*，對此認識正確的一項是  A．都具有片面* B．都屬於進步思想C．都有利於封建統治  D．都不利於封建統治【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴...

問題詳情：下列說法中，不正確的一項是(   )A、韓非子是戰國時期法家的代表              B、老子是道家學派的創始人C、孫武的著作是《孫子兵法》                D、莊子提出“仁”的...

問題詳情：25．(2016·山東濟南二模·32)戰國時期的韓非子認爲，人天生是自私的、是趨利避害的，現在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力懲罰來進行統治。古希臘的亞里士多德以爲，大多數人都不能完全消除*，即使是最好的人也難免...

問題詳情：閱讀下列材料材料一：上古之世，*少而禽獸衆，*不勝禽獸蟲蛇。——《韓非子》 材料二：在*人生活的洞穴裏，用火遺蹟十分集中。灰燼堆積很厚，最厚處有6米。 材料三：上古之世┅…民多疾病。有聖人作，鑽燧取火以化腥臊，而民...

問題詳情：韓非子的思想得到哪個王朝的重用(   )A.秦朝   B.宋朝  C.漢朝   D.戰國【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題型：選擇題...

問題詳情： “萬乘之主，千乘之君，所以制天下而徵諸侯者，以其威勢也”，這句話出自（  ）A.《韓非子》     B.《論語》      C.《春秋繁露》    D.《莊子》【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期...

問題詳情：《韓非子·說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也。”於是，他們讓老馬在前面走，*隊在後面跟着，果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是①老馬的識圖功能的...

經典語錄和氏之璧，不飾以五*；隋侯之珠，不飾以銀黃。其質至美，物不足以飾之。人處疾則貴醫。...

問題詳情：戰國時期的韓非子認爲，人天生是自私的、是趨利避害的，現在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力懲罰來進行統治。古希臘的亞里士多德以爲，大多數人都不能完全消除*，即使是最好的人也難免在執政時因情感而引起偏差，法...

問題詳情： 民族精神不是虛幻的、虛無縹緲的。在我國的古代經典著作《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮讚》、*心的《致小讀者》中……都凝聚着民族精神，只要認真讀它，...

問題詳情：（16分）閱讀下列材料：材料一：韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯，制不二門。”這是韓非子借用《管子·明法篇》中的話，即“威勢獨在於主，則羣臣畏懼；威勢分於臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢獨在於主，而不與羣臣共。”...

問題詳情：《韓非子》上記述了一個“鄭人買履”的故事。那位鄭人“寧可相信尺碼，也不相信自己的腳”。從哲學上看A.屬於樸素唯物主義       B.屬於主觀唯心主義  C.屬於形而上學唯物主義    D.屬於客觀唯心...

問題詳情：韓非子在描述遠古社會自然環境時，寫道：“上古之世，*少而禽獸衆，*不勝禽獸蟲蛇。”因此，僅靠個人的力量和簡陋的工具難以生存，原始人類最需要的應是 A．學會製造工具     B．住在山洞裏  C．種植水稻      ...

經典語錄千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。夫妻者，非有骨肉之恩也。愛則親，不愛則疏。家有常業，雖飢不餓；國有常法，雖危不亡。華而不實，虛而無用。巧詐不如拙誠。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫智有所不能立，力有所不能...

問題詳情：韓非子寫道：“上古之世，*少而禽獸衆，*不勝禽獸蟲蛇。”因此古人最需要學會的是（  ）A.住山洞裏           B.懂得用火          C.羣居生活            D.製作工具【回答】C知...

問題詳情：黃宗羲和韓非子對君主*所持的觀點幾乎截然相反，其決定*因素在於兩人（   ）A、所處的階級立場不同                     B、接受外來思想影響不同   C、所處的社會歷史發展階段不同 ...

問題詳情：（山東省2020年普通高中學業水平等級考試,1）戰國時期，孟子認爲“無禮義，則上下亂”，韓非子認爲“義者，君臣上下之事”。他們所說“義”的實質是A.*集權*的準則                          ...

問題詳情：3.黃宗羲和韓非子對君主*所持觀點幾乎截然相反，其主要原因是（）A．兩人的階級立場不同          B．兩人對社會發展規律認識不同C．兩人所處的社會歷史階段不同  D．儒家是主流思想而法家不是【回答】C知識點...