之民至的精選

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7.下列加橫線的詞語解釋不正確的一項是(     )A.王無罪歲,斯天下之民至焉罪:歸咎,歸罪   B.非能水...

7.下列加橫線的詞語解釋不正確的一項是(     )A.王無罪歲,斯天下之民至焉罪:歸咎,歸罪   B.非能水...

2021-09-29
問題詳情:7.下列加橫線的詞語解釋不正確的一項是(     )A.王無罪歲,斯天下之民至焉罪:歸咎,歸罪   B.非能水也,而絕*河 絕:斷絕C.秦有餘力而制其弊  弊:弱點               D.師道之不傳也久矣   道:風...
42.蕭公權在《**思想史》評論道:“夫*之威至明而極,故*之至明而顯。梨洲(黃宗羲)責民之古義,不啻...

42.蕭公權在《**思想史》評論道:“夫*之威至明而極,故*之至明而顯。梨洲(黃宗羲)責民之古義,不啻...

2019-10-02
問題詳情:42.蕭公權在《**思想史》評論道:“夫*之威至明而極,故*之至明而顯。梨洲(黃宗羲)責民之古義,不啻向*天下之制度作正面之攻擊。使黃氏生當清季,其為一熱烈之民權主義者,殆屬可能。然而吾人細繹《待訪錄》之立言,覺梨...
用“興之所至”造句大全,興之所至造句

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2018-03-28
沒有。我隨興之所至。幸運的是結果還不錯。那天,俞伯牙在高山大川之中,感受着大自然的壯美景*,興之所至,即興創作並*奏了一首琴曲,志在讚美巍峨的高山之美。不過我認為還要有些橄欖油和醋,這樣你隨時可以興之所至就弄...
7、蕭公權在《**思想史》評論道:“夫*之威至明而極,故*之至明而顯。梨洲(黃宗羲)責民之古義,不啻向...

7、蕭公權在《**思想史》評論道:“夫*之威至明而極,故*之至明而顯。梨洲(黃宗羲)責民之古義,不啻向...

2020-12-02
問題詳情:蕭公權在《**思想史》評論道:“夫*之威至明而極,故*之至明而顯。梨洲(黃宗羲)責民之古義,不啻向*天下之制度作正面之攻擊。使黃氏生當清季,其為一熱烈之民權主義者,殆屬可能。然而吾人細繹《待訪錄》之立言,覺梨洲...
用“至黑之夜”造句大全,至黑之夜造句

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2024-01-04
1、至黑之夜,蒼白死光降臨,希望入土,絕望之花盛放------洛貝莉亞??蒂芙尼2、死亡之黑燈中文誓言:至黑之夜遮天日,此消彼長暗吞光。剜心攝魂汝命斃,亡靈復出黑手役!英文誓言:TheBlackestNightfallsfromtheskies.Thedarknessgr...
錢穆説:“直至漢興,始為*史上平民*之初創。……然在平民*創建的過程中,欲屢次有‘封建’思想之復活。”‘...

錢穆説:“直至漢興,始為*史上平民*之初創。……然在平民*創建的過程中,欲屢次有‘封建’思想之復活。”‘...

2019-12-05
問題詳情:錢穆説:“直至漢興,始為*史上平民*之初創。……然在平民*創建的過程中,欲屢次有‘封建’思想之復活。”‘封建’思想之復活”是指漢朝A.頒佈推恩令   B.實行分封制   C.推行郡縣制   D.罷黜百家,獨尊儒術【...
“竊惟為治之道莫大於得民心,得民心之道莫大於恤民力。蓋民者,國之本也,雖畏威易役,實至愚如神然。或重役以窮民力...

“竊惟為治之道莫大於得民心,得民心之道莫大於恤民力。蓋民者,國之本也,雖畏威易役,實至愚如神然。或重役以窮民力...

2019-09-03
問題詳情:“竊惟為治之道莫大於得民心,得民心之道莫大於恤民力。蓋民者,國之本也,雖畏威易役,實至愚如神然。或重役以窮民力,則其本傷矣。本既傷而欲國之治,未之有也。”明朝周璽《論罷興作疏》中的觀點對**執政的啟示是①加...
用“夏至之後”造句大全,夏至之後造句

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2024-01-13
1、夏天最熱的日子在夏至之後開始。2、時間定在閏年的夏至之後。3、夏至之後,在期待一場雨,一場能撕破天幕的雨。4、夏天最熱的日子在夏至之後開始。或許家裏的一盆盆栽植物或花卉可以給你帶來些許涼意。...
康有為認為:美國式*體制雖為“至公至平之理”,但須循序漸進,若“未至其時”即賦予民權,便會導致民眾“慓悍持權...

康有為認為:美國式*體制雖為“至公至平之理”,但須循序漸進,若“未至其時”即賦予民權,便會導致民眾“慓悍持權...

2019-11-30
問題詳情:康有為認為:美國式*體制雖為“至公至平之理”,但須循序漸進,若“未至其時”即賦予民權,便會導致民眾“慓悍持權,動輒屠誅,人皆不保”。這反映康有為A.反對進行資產階級*         B.反對美國式*體制    C...
“漢興,掃除煩苛,與民休息。至於孝文,加之以恭儉,孝景遵業,五六十載之間,至於移風易俗,黎民醇厚……美矣!”該...

“漢興,掃除煩苛,與民休息。至於孝文,加之以恭儉,孝景遵業,五六十載之間,至於移風易俗,黎民醇厚……美矣!”該...

2020-08-07
問題詳情:“漢興,掃除煩苛,與民休息。至於孝文,加之以恭儉,孝景遵業,五六十載之間,至於移風易俗,黎民醇厚……美矣!”該段文字讚美的是:()A.“文景之治”B.北魏孝文帝改革C.“貞觀之治”D.“開元盛世”【回答】A知識點:西漢建立和...
呼之即至,揮之即去的含義及意思

呼之即至,揮之即去的含義及意思

2016-11-16
【呼之即至,揮之即去的拼音】:hūzhījízhì,huīzhījíqù【呼之即至,揮之即去的近義詞】:呼之即來,揮之即去【呼之即至,揮之即去的反義詞】:【呼之即至,揮之即去的意思】:呼:召喚;即:就,立刻;揮:揮手。叫他來就來,叫他走就走。...
清人説:“天下之民盡其智力以罔一切之利,不恥為廝養而恥於力田;其安於南畝者,皆柔而至愚之人,其於民蓋不及什之一...

清人説:“天下之民盡其智力以罔一切之利,不恥為廝養而恥於力田;其安於南畝者,皆柔而至愚之人,其於民蓋不及什之一...

2020-07-23
問題詳情:清人説:“天下之民盡其智力以罔一切之利,不恥為廝養而恥於力田;其安於南畝者,皆柔而至愚之人,其於民蓋不及什之一……商賈利厚,田畝利薄,棄薄取厚,人之常情。民未有不欲利者也,失之本則求之末,失之己則爭之人……”材料...
用“老之將至”造句大全,老之將至造句

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2017-01-25
發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。發奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至。發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。孔子曰:“發憤忘食,樂以忘憂,不知...
下列選項中藴含的文化生活道理一致的是(  )①以天下之至柔,馳騁天下之至堅   ②文化是民族的,又是世界的③不...

下列選項中藴含的文化生活道理一致的是(  )①以天下之至柔,馳騁天下之至堅   ②文化是民族的,又是世界的③不...

2019-07-31
問題詳情:下列選項中藴含的文化生活道理一致的是(  )①以天下之至柔,馳騁天下之至堅   ②文化是民族的,又是世界的③不戰而屈人之兵                 ④海納百川,有容乃大A.①②        B.①...
我國的税收取之於民,用之於民。

我國的税收取之於民,用之於民。

2019-09-19
問題詳情:我國的税收取之於民,用之於民。【回答】√知識點:社會主義現代化成就題型:判斷題...
用“將之至任”造句大全,將之至任造句

用“將之至任”造句大全,將之至任造句

2023-12-31
1、凡此六者,地之道也,將之至任,不可不察也。2、凡此六者,敗之道也,將之至任,不可不察也。...
用“榮幸之至”造句大全,榮幸之至造句

用“榮幸之至”造句大全,榮幸之至造句

2016-11-22
能認識你真是榮幸之至。與您談話真是榮幸之至。我真是榮幸之至,不勝感荷。怎會,怎會!雲天仙子親至望劍峯,我碧落派上下蓬篳生輝,榮幸之至,榮幸之至啊!謝謝你錄用我,我能被貴公司錄用實在榮幸之至。諸位都是創業的傑出...
27.蕭公權在《**思想史》評論道:“夫*之威至明而極,故*之至明而顯。梨洲(黃宗羲)責民之古義,不啻...

27.蕭公權在《**思想史》評論道:“夫*之威至明而極,故*之至明而顯。梨洲(黃宗羲)責民之古義,不啻...

2019-05-21
問題詳情:27.蕭公權在《**思想史》評論道:“夫*之威至明而極,故*之至明而顯。梨洲(黃宗羲)責民之古義,不啻向*天下之制度作正面之攻擊。使黃氏生當清季,其為一熱烈之民權主義者,殆屬可能。然而吾人細繹《待訪錄》之立言,覺梨...
下列選項中藴含的文化生活道理一致的是 ①以天下之至柔,馳騁天下之至堅。    ②文化是民族的,又是世界的。 ③...

下列選項中藴含的文化生活道理一致的是 ①以天下之至柔,馳騁天下之至堅。    ②文化是民族的,又是世界的。 ③...

2021-01-11
問題詳情:下列選項中藴含的文化生活道理一致的是 ①以天下之至柔,馳騁天下之至堅。    ②文化是民族的,又是世界的。 ③不戰而屈人之兵                    ④海納百川,有容乃大。A①②   ...
用“危險之至”造句大全,危險之至造句

用“危險之至”造句大全,危險之至造句

2018-08-03
實際上,那些個教訓,也許危險之至矣。誠然,這片(沒有*煙的)戰場儘管看起來危機四伏,卻也不是危險之至。...
梁啟超説:“凡一國之能立於世界,必有其國民獨具之特質,上至道德法律,下至風俗習慣文學美術,皆有一種*之精神。...

梁啟超説:“凡一國之能立於世界,必有其國民獨具之特質,上至道德法律,下至風俗習慣文學美術,皆有一種*之精神。...

2019-03-26
問題詳情:梁啟超説:“凡一國之能立於世界,必有其國民獨具之特質,上至道德法律,下至風俗習慣文學美術,皆有一種*之精神。祖父傳之,子孫繼之,然後羣乃結,國乃成。”這告訴我們A.文化決定了一國在世界民族之林中的地位B.傳統文化...
南宋士大夫葉適説“自漢至唐,猶有授田之制,……蓋至於今,授田之制亡矣。民自以私相貿易,而官反為之司契券而取其直...

南宋士大夫葉適説“自漢至唐,猶有授田之制,……蓋至於今,授田之制亡矣。民自以私相貿易,而官反為之司契券而取其直...

2020-11-05
問題詳情:南宋士大夫葉適説“自漢至唐,猶有授田之制,……蓋至於今,授田之制亡矣。民自以私相貿易,而官反為之司契券而取其直。……凡人訴論田業,只憑契照為之定奪。”該言論反映了A.從漢代到唐代一直實行均田制      ...
閲讀下面的文言文,完成後面題目。刑賞忠厚之至論蘇軾堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,...

閲讀下面的文言文,完成後面題目。刑賞忠厚之至論蘇軾堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,...

2021-05-22
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成後面題目。刑賞忠厚之至論蘇軾堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟歎之,所以樂其始而勉其終;有一不善從而罰之...
用“情之所至”造句大全,情之所至造句

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2018-05-08
情之所至,詩無不至;詩之所至,情以之至情之所至,詩無不至;詩之所至,情以之至。情之所至,詩無不至;詩之所至,情以之至。王夫之情之所至,理所當然情之所至,唯心而已因為喜歡,所以情之所至,所以理所當然……狐妖之力源於至情情之所至力...
用“至上之道”造句大全,至上之道造句

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2024-01-04
1、理智方為至上之道。理智,有時候也很好,起碼不會辜負了誰,亦不會對不起自己良心。2、要勾引討好誰,一開始還是不去談條件,談要求,一心勾引,專注諂媚,讓人以為你是一門心思只喜歡他這個人,才是勾引的至上之道。...