之而成的精選

惟*上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成*，取之無禁，用之不竭。蘇軾且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟*上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成*，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾...

問題詳情：惟*上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成*，________用之不竭，是造物者之無盡藏也。(蘇軾《赤壁賦》)  【回答】取之無禁知識點：其他題型：填空題...

問題詳情：2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬為痛而喪之，王道之三綱，可求於天。”上述內容A．出自於老子的辯*法思想B．闡釋了“父子君臣，天下之定理”的觀點C．反...

問題詳情：稱興辦實業可謂是“幸而利，幸而成”，卻又“至於鈍，幾於敗”，感歎自己“不幸而生*，不幸而生今之時代”。造成張謇不幸的根源是()A．重農抑商的傳統政策 B．自給自足的自然經濟 C．封閉保守的思想觀念 D．近代*的社會*質...

問題詳情：郈成子返璧郈成子為魯聘①於晉，過衞，右宰谷臣止而觴之。陳樂②而不樂，酒酣而送之以璧。顧反，過而弗辭。其僕曰：“曏者右宰谷臣之觴吾子也甚歡，今侯③渫過④而弗辭？”郈成子曰：“夫止而觴我，與我歡也。陳樂而不樂，告我憂...

問題詳情：集前代書法之大成,並從而變化，其書成而漢魏之風盡；他被後人尊為“書聖”。他是（   ）A．張旭      B．王羲之          C．蘇軾          D．唐寅【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題...

問題詳情：子曰：“         ，              。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語•述而》）【回答】三人行，必有我師焉。知識點：詩題型：填空題...

問題詳情：        ，           ；蹴爾而與之，           。【回答】呼爾而與之行道之人弗受 乞人不屑也知識點：未分類題型：未分類...

問題詳情：     "宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生於天地之間者，又各得之以為*，其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。”與這種説法相符合的思想家是A.董仲舒         ...

問題詳情：閲讀《寓言兩則》，完成19-22題（12分）   鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘*之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷。遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” 楚人有涉...

“國而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹説:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”;明朝顧炎武説:“天下興亡,匹夫有責”。不求一生一代一雙人的山盟海誓,她惟願明瞭當天下蒼生佔去了他心的大部分,在剩餘的小小部分裏,她的分...

問題詳情：浙*台州郈成子返璧郈成子為魯聘①於晉，過衞，右宰谷臣止而觴之。陳樂②而不樂，酒酣而送之以璧。顧反，過而弗辭。其僕曰：“曏者右宰谷臣之觴吾子也甚歡，今侯③渫過④而弗辭？”郈成子曰：“夫止而觴我，與我歡也。陳樂而不...

問題詳情：閲讀下文，完成1—4題秦西巴縱麑孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之。麑母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求麑安在。秦西巴對曰：“其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之。”孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：“...

問題詳情：司馬遷在《史記·貨殖列傳》中説：“待農而食之，虞（指開發山林川澤等自然資源）而出之，工而成之，商而通之。”並引《周書》的話説：“農不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不闢矣。”以上材料表明司...

問題詳情：         ，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，            。《阿房宮賦》【回答】秦人不暇自哀，亦使後人而復哀後人也知識點：其他題型：填空題...

問題詳情：閲讀古文，完成11-15題。(13分)   [*文]天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多...

問題詳情：使秦復愛六國之人，         ，誰得而族滅也。秦人不暇自衷，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，           。（杜牧《阿房宮賦》）【回答】則遞三世可至萬世而為君 亦使後人而復哀後人也知識點：其他題型...

問題詳情：（萬章）曰：“敢問薦之於天，而天受之；暴之於民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。”《萬章上》孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為...

問題詳情：閲讀材料，完成下列要求。材料一人之*惡，其善者偽也……可事而能、可事而成之在人者,謂之偽。隆禮貴義者其國治，簡禮賤義者其國亂。禮義生而製法度。法者，治之端也。隆禮至法則國有常。君者，國之隆也；父者，家之隆也。...

問題詳情：泰山因“拔地通天”之勢而以“雄”著稱，“拔地通天”的成因是（   ）A．巖漿噴發而形成                       B．板塊水平擠壓而形成C．斷層之間的巖塊上升而形成            ...

問題詳情：（萬章）曰：“敢問薦之①於天，而天受之；暴②之於民，而民受之，如何？”  （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也...

問題詳情：翻譯下列句子。（1）飽而知人之飢，温而知人之寒，逸而知人之勞。譯文：__________________________________________（2）晏子能明其所欲,景公能行其所善也。譯文：__________________________________________【回答】（1）吃飽...

上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏*而言，謂之瞽。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。蘇軾上禮為之而莫之以應,則攘臂而扔。上仁為之而...

問題詳情：子曰：“               ，               。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《<論語>十則》）【回答】三人行 必有我師焉 知識點：詩題型：填空題...

問題詳情：               ，而後人哀之。後人哀之而不鑑之，                  。【回答】秦人不暇自哀；亦使後人而復哀後人也知識點：其他題型：填空題...