錄論的精選

問題詳情：皮科.米朗多拉在《靜思錄.論人的尊嚴》中説“……只有你能夠靠着你自己的自由的意志來生長和發展”這一言論體現了A.人文主義       B.理*主義     C.*科學      D.馬克思主義【回答】A知...

《肇論》全文六篇，順序是：一、《宗本義》；二、《物不遷論》；三、《不真空論》；四、《般若無知論》；五、《答劉遺民書》；六、《涅槃無名論》。《肇論》理論框架是物不遷論、不真實論、般若無知論和涅槃無名論。即由俗諦而明真...

經典語錄人在沒有思想以前，只能感覺到痛（皮肉之痛），有了思想以後，就感覺到了苦（精神疾苦）。對於理解人類文化生活形式的豐富*和多樣*來説，理*是個很不充分的名詞。但是，所有這些文化形式都是符號形式。因此，我們應當把人定義為...

經典語錄後現代主義那種否認還有出現新事物的可能的話語正大行其道。當然，人們所説的不再可能有創新這件事，只是在哲學和藝術的領域發生。在科技領域，人們總認為創新仍有空間。然而，我們是否真的能説科技也是新的產物？也不...

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的*主張、論理思想、道德觀念及教育原則...

經典語錄清水出芙蓉，天然去雕飾。矮人看戲何曾見，只是隨人説短長。...

《機關文字工作五十講》具有很強的實踐*。作者堅持一切從實際出發，基於二十餘年省級機關文字工作的豐富實踐，歸納梳理出五十多個具體問題，每個問題用三千到五千字的篇幅分別進行闡述，囊括了作者對於機關文字工作規律的基...

亨利??基*格唯一一部*問題專著，完美收官用*視角、世界眼光，重新解讀*的過去、現在與未來他寫到了*歷史的淚點，他觸到了**的痛處，他勾勒了*這個古老而年輕國家的挑戰與未來每一個曾經或正在閲讀*歷史的人，每一個曾經或正在...

經典語錄什麼青梅竹馬，兩小無猜，都抵不過一見鍾情，許諾一生。...

經典語錄剛強的人儘管在內心很激動，但他們的見解和信念卻像在暴風雨中顛簸的船上的羅盤指針，仍能準確地指出方向。恐懼來自於對身體的關注，勇氣則是出於對精神生存的需要。在消滅敵人*隊時，不能僅僅消滅敵人的物質力量，更...

問題詳情：《論語》是記錄__________的一本書，是__________經典著作之一。【回答】孔子和他的弟子言行儒家知識點：作家作品題型：填空題...

經典語錄法律的目的是對受法律支配的一切人公正地運用法律，藉以保護和救濟無辜者。想想看，人類愚蠢到會去小心地避免那些可能使他們造成傷害的臭鼬或是狐狸，卻不擔心獅子對他們安全造成的威脅。ThisistothinkthatMenares...

經典語錄心靈中的黑暗必須用知識來驅除。孩子在黑暗中會發抖並對每個東西都感到恐懼，有時我們在光亮之中也會對某些事物感到恐懼。我們所恐懼的並不亞於孩子在黑暗中所驚恐的那些東西。為什麼一個人能夠用自己的語言為...

經典語錄食不言，寢不語。...

經典語錄理*對於我們的情感和行為沒有影響。顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。在這一切吵鬧中間，獲得勝利者不是理*，而是辯才。任何人只要具有辯才，把他的荒誕不經的假設，説得天花...

經典語錄勢力之交難以經遠。勢利之交，難以經遠。士之相知，温不增華，寒不改棄(葉)，貫(能)四時面不衰，歷險夷而益固。...

經典語錄我們不必相信許多人所説：唯有自由人才應得到教育。我們更應相信哲學家所言：唯有受過教育的人才是自由的。...

《論神》是連載於晉*文學城的隨筆小説，作者是斯賓諾莎。經典語錄關於神，我既不知道他們存在，也不知道他們不存在。有許多東西阻礙着我們的認識，如問題晦*、人生短促等。...

經典語錄多數情況下我們並不是先理解後定義，而是先定義後理解頭腦清醒，指的就是有能力分辨出表面的相似*，注意到差異*，並對多樣*有所理解。現代社會在本質上是不牢靠的，因為它賴以構建的基本觀念是：人們在不同原因的導向下...

澳大利亞高等法院在解釋憲法中,從拒絕使用制憲會議辯論記錄到承認運用這些記錄。他寫信給全國連鎖*聯營百貨公司公會，替我找來不少有關這方面的辯論記錄。...

經典語錄綜上，我們就可以理解為什麼明斯特伯格對紀錄片或者教育片不感興趣了。它們可能具有一定的社會價值，但是其素材不是人類的心理世界，也就沒有真正的電影特*了。同樣，因為並不能拓展新的心理層次，聲音和**不僅多餘，甚...

經典語錄司徒耀祖：老天爺只開玩笑，從不開眼。你看那兩條鯉魚，左邊那條呢，一心想躍過龍門變成龍，旁邊的那一條，明知道不可能跟它一樣，躍過龍門變成龍，可還是願意陪着它游到龍門口，最後只能是看着它變成了龍，遠走高飛。又或者是沒...

經典語錄沒有充實的心靈，財富只不過是個醜陋的乞丐。...

經典語錄列圖爾諾指出，羞恥感並不是天生的，他是文化修養，特別是兩*關係的文化修養的必然產物。柏拉圖式愛情的目的是沒有肉體接觸的靈魂的溶合。所有被掩蓋起來不讓人看的祕密，正是喚起一種不健康的好奇心，一種病態的遐想...

《論衡》一書為東漢思想家王充（27-97年）所作，大約作成於漢章帝元和三年（86年）。現存文章有85篇（其中的《招致》僅存篇目，實存84篇。）。 《論衡》細説微論，解釋世俗之疑，辨照是非之理，即以“實”為根據，疾虛妄之言。“衡”字本義...