《輿論》經典語錄

多數情況下我們並不是先理解後定義，而是先定義後理解

頭腦清醒，指的就是有能力分辨出表面的相似*，注意到差異*，並對多樣*有所理解。

現代社會在本質上是不牢靠的，因為它賴以構建的基本觀念是：人們在不同原因的導向下會採取同樣的行為……但正如每個罪犯心中的罪念各不相同，每個普普通通的城郊辦事員的頭腦中也可能有着迥乎不同的哲學觀點。

一切陌生的事實都將被我們的認知所排斥，一切事物之間的差異都會被心不在焉的眼睛所忽視，我們總是傾向於那些符合自己哲學觀的事實產生深刻印象，這一過程有時是刻意的，但大多數時候完全是無意識的。

虛構的事實通常由於符合人們的期待而被當作真相。

在一無所知的情況下，我們很容易將關於事實的正確解釋與貌似合理的錯誤説辭混為一談，因為兩者看上去、聽上去，並且在感覺上均十分相像。除非是在自己異常熟悉的為數不多的領域，否則我們無法在真實的解釋和虛假的解釋之間做出選擇，而只能在值得信任的解釋和不值得信任的解釋之間做出選擇。

“想當然”是人生常態，而時常自我反省就顯得彌足珍貴了。

暫且不要忙着分析人與生俱來的錯綜複雜的差異*。眼下的當務之急，是充分地意識到每個人對於其所處世界的認識都是差異顯著的。當然，我毫不懷疑作為動物的人類的不同個體之間必然存在顯著的生理差異——沒有才怪。但是人的一切行為都是其對於環境做出的反應。作為一種擁有理*的動物，在尚未確定行為環境具有值得衡量的相似*的前提下，就先去總結行為的相似*，此類做法實在過於淺薄。人們對於天*與後天教育，以及先天品質與環境影響之間的關係的爭論由來已久。

新聞媒體往好了説，算是社會機構的僕從或監護人；往壞了説，根本就是一小撮人利用社會秩序的混亂為自己牟利的工具。