閱讀下面的文字，完成後面題目。(15分)陳寅恪：踽踽獨行的國學大師默秋一1909年，陳寅恪復旦公學畢業。他帶着...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成後面題目。(15分)

陳寅恪：踽踽獨行的國學大師

默秋

一

1909年，陳寅恪復旦公學畢業。他帶着復旦公學的*，也是他平生唯一的一張*，登上了去西洋的輪船。

陳寅恪輾轉游學13年，從德國到瑞士，後又去法國、美國，最後再回到德國。他學物理、數學，也讀“《資本論》”。1 3年裏，他總共學習了梵文、印第文，希伯萊文等2 2種語言。

陳寅恪一心向西學，但沒想到的是，他從西方帶回來的競是東方學。陳寅恪發現，在世界學術中，*文化的地位很高，跟當時*地位低下的現實完全相反，跟國內批判傳統文化、打倒孔家店也完全不一樣．他後來明確主張*學術應“吸收輸入外來之學說，不忘本來民族之地位”。

陳寅恪有着深厚的國學根底，也接受了嚴格的西學訓練。在清華校方包括他的同事粱啓超，王國雛的鼎力支援下，陳寅恪爲*學術開闢了一個嶄新的領域一一對不同民族語文與歷史的比較研究。

二

盧溝橋事變爆發，北平即將不保。陳寅恪攜妻將雛，踏上了流亡之路。在離開北平之前，陳寅恪把他的藏書寄往將要去的長沙，可是當書到長沙，競悉數被焚燬在戰爭的大火中。陳寅恪做學問的方式是在書上隨讀隨記，也就是古人說的“眉批”，眉批上寫滿了他的思考、見解和引*，這是他學術研究的基礎。書燒燬了，而他隨身帶着的常用的、備用的書，在繞道去昆明的路上，大部分競被盜走了。

“家亡國破此身留，客館春寒卻似秋。”就在幾乎沒有參考書籍的情況下，陳寅恪撰述了《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代*史述論稿》。這是兩本藏之名山、傳之後世的著作。在*漢學界具有廣泛影響的《劍橋*史》在提到陳寅恪時，給予了異乎尋常的褒獎：“解釋這一時期*和制度史的第二個大貢獻是偉大的*史學家陳寅恪作出的。他提出的關於唐代*和制度的觀點，遠比以往發表的任何觀點扎實、嚴謹和令人信服。”

就是這樣一位優秀的*學者，此時卻身處戰火之中，他的工作條件驚人地惡劣，但他在大災難面前，恪守着一個民族的史學傳統：“國可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個民族的文化就綿延不絕。”

三

抗戰勝利了，雙目失明的陳寅恪由人攙扶着重新回到清華園。一個瞎子爲大學生授課，在世界上實在是絕無僅有。清華爲陳寅恪配了三個助手來協助他的教學和研究。這三個助手都是他當年的學生。其中汪籛是他最喜歡的一個，他們可以無話不談。

1953年，在清華時的學生蔣天樞，給自己的老師寄來了長篇*詞《再生緣》，陳寅恪聽了，大受震動。在病中，他用口述的方式撰寫《論再生緣》。由此，他開始了對明清歷史和文化的探索。

正當陳寅恪沉浸於新的學術領域時，*科學院擬請他出任歷史研究所二所的所長。在*的許多好友都希望陳寅恪接任這個職務，然而他卻拒絕了。這一年，他最喜歡的汪籛，帶着同樣的使命，到廣州來看望他。他們開始談得很好．但不久就談崩了。陳寅恪感受到這個昔日門生，已經摒棄了自己恪守的治學爲人之道，他怒斥道：“你不是我的學生!”

陳寅恪認爲：讀書治學，只有掙脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發揚。在這個意義上，他說：我要請的人，要帶的徒弟，都要有自由思想、*精神，不是這樣，即不是我的學生。”

1969年10月7日，陳寅恪走完了他79歲的生命歷程。彌留之際，他一言不發，只是眼角不斷地流淚。

(選自《國學》2010年第7期，有刪改)

10．下列對文章的概括和分析，不正確的兩項是(5分)

A有真學問的人不需要*裝點門面，陳寅恪就是這樣的人。他一生只有一張*，卻給後世留下了藏之名山的著作。

B．陳寅恪雖然輾轉歐美遊學13年，但是他從西方帶回來的竟是東方學。這首先歸功於他的“中學優於西學”的學術思想。

C書被毀，書被盜，但陳寅恪憑藉他學術研究的基礎，令人信服地解釋了隋唐時期的*史和制度史，登上了研究隋唐史的高峯。

D國難當頭，陳寅恪恪守着民族史學“國可以亡，史不可斷”的傳統，這表明他是一個對*不關心，專心研究學術的純正學人。

E文章擷取了陳寅恪人生的若干片段，敘述了陳寅恪在*學術史上的成就，清晰地表明瞭他的整個生命是和學術緊密聯繫在一起的。

11．本文兩次提及汪筏，這對敘寫陳寅恪有什麼作用?請結合文字簡析。(4分)

答：                                                                                     

12．文章標題是“陳寅恪：踽踽獨行的國學大師”，你認爲陳寅恪是“踽踽獨行”者嗎?請結合文字簡析。(6分)

答：                                                                                     

【回答】

【*】

10．B D(選對一項得3分，選對兩項得5分)

11．兩次敘寫形成了鮮明的對比(2分)，凸顯出陳寅恪對治學爲人之道，對自由思想、*精神的恪守(2分)。

12．

示例：

觀點一：陳寅恪不是“踽踽獨行”者。(1)他有很多交往深、賞識他的學者，如梁啓超、王國維等：他還有清華校方的支援。(答對其中一點即給2分，意思對即可)(2)陳寅恪雙目失明時，清華爲他配了三個助手；中科院擬請他出任歷史研究所二所所長；學生蔣天樞寄給他長篇*詞《再生緣》，促使他開啓對明清歷史和文化的探索。(答對其中一點即給2分，意思對即可)(3)陳寅恪的學術成就得到《劍橋*史》的褒獎，被*學界認可。(2分，意思對即可)

觀點二：陳寅恪是個“踽踽獨行”者。

(1)陳寅恪遊學歐美后發現，*文化在世界學術中地位很高，但國內的文化現實卻與陳寅恪的學術思想完全相背。(2分，意思對即可)(2)陳寅恪認爲，讀書治學，只有掙脫世俗概念的桎梏，真理才能發揚：他怒斥昔日無話不談的學生汪鏈先生“你不是我的學生弋他拒絕中科院的邀請。(答對其中一點即給2分，意思對即可)(3)陳寅恪開闢了對不同民族語文和歷史的研究，登上了隋唐史研究的高峯，他是*學術高峯上的踽踽獨行者。(2分，意思對即可)

【解析】

10．

試題分析： B項“歸功於他的‘中學優於西學’的學術思想”文中無依據，陳寅悟主張*學術壓該“吸收輸入外來之學說，不忘本來民族之地位”；D項“對*不關d’有誤，只能表明他的學術超越於*的；臺學思想。解答此類題一定要在整體理解的基礎上，到原文中找到關鍵句子，然後細細揣摩蘊含在其中的內涵。

考點：對文字的某種特*作深度的思考和判斷。能力層級爲鑑賞評價D。

11．

試題分析：解答本題時既要分析“汪筏”這一次要人物本身的形象意義，更要考慮到這一次要人物對主要人物——陳寅恪所起的對比作用。尤其要答出“對比”這一術語。

考點：欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級爲鑑賞評價D。

12．

試題分析：解答類似題目，無論如何評價，首先應明確態度，不可模棱兩可。闡述理由時要充分，要關注6分的分值，理由不能太簡單。 作答時要緊緊圍繞文字。類似題可考慮作者對傳主的情感態度，傳主對作者的影響。此類題分值爲6分，一般情況下要答出三點。

考點：探究文字中的某些問題，提出自己的見解。能力層級爲探究F。

知識點：實用類文字閱讀

題型：現代文閱讀