馮友蘭的精選

問題詳情：興趣與人生馮友蘭 小孩子的遊戲，最有無所爲而爲的精神。在遊戲中，小孩子做某種事，完全出於他的興趣。他可以寫字，但他並非欲成一書家。他可以畫畫，但他並非欲成一畫家。他更非欲以寫字或畫畫，得到所謂“世間名利恭...

問題詳情：馮友蘭在《*哲學史》一書中寫道：(明清)在這個時期，在某些方面，*的文化有了重大進展……官方方面，程朱學派的地位甚至比前朝更爲鞏固。非官方方面，程朱學派和陸王學派在清朝都發生了重大的反動。這裏的“反動”是指...

問題詳情：閱讀下面的文章，完成文後各題。人生的境界馮友蘭我在《新原人》一書中曾說，人與其他動物的不同，在於人做某事時，他了解他在做什麼，並且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對於他有了意義。他做各種事，有各種意...

問題詳情：4.馮友蘭在《*哲學史》一書中寫道：(明清)在這個時期，在某些方面，*的文化有了重大進展……官方方面，程朱學派的地位甚至比前朝更爲鞏固。非官方方面，程朱學派和陸王學派在清朝都發生了重大的反動。這裏的“反動”是...

問題詳情：哲學家馮友蘭說：“宇宙間若沒有鳥或蜂蟻，不過是沒有鳥或蜂蟻。但宇宙間若沒有人，則宇宙間即沒有解，沒有覺，至少是沒有較高程度的覺解……我們可以說，天若不生人，萬古常如夜。”此命題在於強調（  ）A.覺解是萬物存在的...

問題詳情：下列句子中加點的成語使用恰當的一項是()   A．他(指著名學者馮友蘭先生)長鬚飄胸，道貌岸然。   B．小傢伙(指小鯨魚)從鯨媽媽體內脫穎而出。   C．孩子們撇嘴說，不，沒有誰愛我們。我大驚，循循善誘，你看，媽媽工...

問題詳情：請根據要求填空（1）《紫藤蘿瀑布》的作者是          ，現代著名女作家，她是我國著名哲學家馮友蘭之女，著有小說             等作品。（2）《走一步，再走一步》的作者是            ...

問題詳情：（一）論述類文字閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。*哲學家表達自己思想的方式馮友蘭人們開始讀*哲學著作時，第一個印象也許是，這些言論和文章都很簡短，沒有聯繫。開啟《論語》，你會看到每章只有寥寥數語，...

問題詳情：下列各項表述不正確的是（    ） A.《紫藤蘿瀑布》一文的作者是宗璞，原名馮鍾璞，是我國著名哲學家馮友蘭的女兒，文章透過描寫紫藤蘿花的勃勃生機，點明瞭“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的...

《哲人其萎遺範永存——沉痛悼念馮友蘭先生》。“‘修辭立其誠’,這是恩師馮友蘭、張岱年對我最大的影響。科學可以增加人的積極知識，但不能提高人的境界。馮友蘭 人在學問途上要知足，學歷越高，越能知不足，知不足的時候...

問題詳情：1．閱讀下面的文章，完成下列各題。*哲學家表達自己思想的方式馮友蘭   人們開始讀*哲學著作時，第一個印象也許是，這些言論和文章都很簡短，沒有聯繫。開啟《論語》，你會看到每章只有寥寥數語，而且上下章幾乎沒有任...

問題詳情：馮友蘭先生說：“哲學的用途乃無用之大用”。這是因爲①哲學是自己時代精神的精華       ②哲學是世界觀和方法論的統一③哲學既是高度的抽象又是豐富的具體④哲學揭示了最一般的本質和最普遍的規律A．①...

問題詳情：．馮友蘭在《*哲學史》一書中寫道：（明清）在這個時期，在某些方面，*的文化有了重大進展。……官方方面，程朱學派的地位甚至比前朝更爲鞏固。非官方方面，程朱學派和陸王學派在清朝都發生了重大的反動。這裏的“反動”是指...

問題詳情：馮友蘭把人分爲四個境界“這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應該成爲的人。”對此敘述正確的有①蘇格拉底和孔子都比較注重追求道德境界②文藝復興着眼於...

問題詳情：*當代著名哲學家馮友蘭在上世紀30年代初出版兩卷本《*哲學史》，把*哲學史分爲“子學時代”和“經學時代”。“經學時代”盛行的是      （   ）     A．道家傳統      B．儒家學說     C．法家...

問題詳情：馮友蘭教授在《*哲學史新編》一書中說：“我之所以否定太平天國，因爲太平天國要推行神權*，假如太平天國統一了*，太平天國的歷史將倒退黑暗時期——中世紀”。以下說法不能論*馮友蘭觀點的是A．太平天國要建立的是君...

問題詳情：讀書就是要過河拆橋馮友蘭我從7歲上學起就讀書，一直讀了80年，其間基本上沒有間斷。我所讀的書，大概都是文、史、哲方面的，特別是哲。我的經驗總結起來有四點：精其選，解其言，知其意，明其理。書分爲三類。第一類是要精...

經典語錄人對外部世界首先應當盡力而爲，只有在竭盡所能之後，才沉靜接受人力所無法改變的部分。儒家者流蓋出於文士。墨家者流蓋出於武士。道家者流蓋出於隱者。名家者流蓋出於辯者。*陽家者流蓋出於方士。法家者流蓋出...

問題詳情：陳寅恪在《馮友蘭*哲學史上冊審查報告》中寫到：“所謂真瞭解者，必神遊冥想，與立說之古人，處於同一境界，而對於其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情，始能批評其學說之是非得失，而無隔閡膚廓之論。”下列選項...

問題詳情：18.馮友蘭在《*哲學史》一書中寫道：(明清)在這個時期，在某些方面，*的文化有了重大進展……官方方面，程朱學派的地位甚至比前朝更爲鞏固。非官方方面，程朱學派和陸王學派在清朝都發生了重大的反動。這裏的“反動”...

問題詳情：陳寅恪在《馮友蘭*哲學史上冊審查報告》中寫到：“所謂真瞭解者，必神遊冥想，與立說之古人，處於同一境界，而對於其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情，始能批評其學說之是非得失，而無隔閡膚廓之論。”下列選項...

問題詳情：據說，長沙嶽麓書院（宋代四大書院之一）這幅對聯的上聯，是朱熹在此講學時所題，千年後的現代學者馮友蘭爲其題寫了下聯。根據你對朱熹學說的理解並結合特定場合，爲其選擇一個橫批A．格物致知    B．天人感應     ...

問題詳情：喜歡*哲學的韓國總統朴槿惠曾表示,馮友蘭的著作《*哲學史》對她有着終身銘記的影響。她說,“自與《*哲學史》相遇,我恢復了心裏的寧靜,明白了之前所不能理解的許多事情。所謂人生,並不是與他人的鬥爭,而是與...

問題詳情：史學家馮友蘭稱朱熹是“新儒家”的代表。這個“新”在思想上具體表現是A．“天人感應”和“大一統”B．把天理與人*有機結合，“存天理，滅人慾”C．“民爲貴，社稷次之，君爲輕”D．水能載舟也能覆舟【回答】B知識點：*傳統文...

經典語錄西南聯大校歌:【引】八年*苦備嘗，喜日月重光，顧同心同德而歌唱。【校歌詞】(滿*紅)萬里長征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨幹質，九州遍灑黎元血。盡笳吹弦誦在山城，情彌切。千秋恥，終當雪；中...