用“君之”造句大全，君之造句
君之所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。申不害
凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之。
刘禅大怒之下，以欺君之罪将四人杀死。
君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦,寡君之以为戮,死且不朽。
君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。
大胆！这是欺君之罪！杀了他全家！
以君之言博考朝臣,君乃希众雷同,外以为不便,令观听者归非于朕。
其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘。
可以开始了!未到之人全部按照欺君之罪处理!
她与他缔盟约，替他除奸佞，清君侧，成全他的忠君之心，只为解开身世之谜，掌握自己的命运。
如此一州之人，有乐存之心，闻使君之盛德，必扶老携弱而至。
擅自带领*队攻打淄昱国，他可是犯了欺君之罪。
余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心，采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋亦可。
乱世之中，亡国之臣，非独无忠臣也；治国之中，显君之臣，非独能尽忠也。治国之人，忠不偏于其君；乱世之人，道不偏于其臣。
朝堂之上,岂是你癫狂发笑的时候,这很明显是欺君之罪!
我有芍*之诗，清菊之歌，春草碧*，春水绿波，送君乃可，念之如何？当此秋露如珠，秋月如玉，明月白露，光*来去，与君之别，思心不绝！
先君之世,从无一介束帛,以及于翟,翟君念先君之好,隐忍不言。
君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。
君勿恶焉，臣闻下无直辞，上有隐君；民多讳言，君有骄行。古者明君在上，下多直辞；君上好善，民无讳言。今君有失行，刖跪者辞禁之，是君之福也，故臣来庆。
凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣;而君之。
是故鞭扑之子，不从父之教；刑戮之民，不从君之令。
余寝食不安，受君之禄，无功无德。
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。徐干
鄙人愚暗,受*不敏,蒙先君之余宠,赖母师之典训。
闇君之所轻，盖明主之所重也。亡国之所弃，则治世之所行也。葛洪
如此一州之人,有乐存之心,闻使君之盛德,必扶老携弱而至。
你刚刚犯了欺君之罪，我正想着该怎样告诉皇上……
翟璜忿然作*曰:西河守吴起,臣所进也;君内以鄴为忧,臣进西门豹;君欲伐中山,臣进乐羊;中山已拔,无使守之,臣进先生;君之子无傅,臣进屈侯鲋。
开篇便是‘鄙人愚暗，受*不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训。
风之轻柔，树之荫荫；草之舞动，君之功劳。
君不似人之君,相不似君之相,垂老之痛心,冶游之浪子,拥离散之人心以当大变,无一非必亡之势!
古之人君，耻以中常自处，而必欲成大有为之事业，斯可谓人君之志也。
“少君之费,寡君之欲,虽无粮而乃足,君其涉于*而浮于海,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷,送君者将自崖而反,君自此远矣。
在千年前的仙界星君争夺战中,他力挫群雄,成为了七大星君之首的日耀星君。
可以开始了！未到之人全部按照欺君之罪处理！
五间俱起，莫知其道，是为神纪，人君之宝也。
君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。*君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。
夫金石宾飨之礼,箫管*涂之卫,实人君之盛典,当阳之威饰,固亦不可久废于朝。
君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。孟子
在君之尘缘虽浅,然玉之鄙意岂终。
为君之父母妻子,君已除丧而后闻丧,则不税,盖以恩轻不能追服。
[英]【史】小僭君(指1745年觊觎英国王位的查理 爱德华詹姆士二世之孙, 老僭君之子)
余存心济世,誓不以劣品弋取厚利,惟愿诸君心余之心,采办务真,修制务精,不至欺予以欺世人,是则造福冥冥,谓诸君之善为余谋也可,谓诸君之善自为谋亦可。
就是凌驾于众多小邑君之上的“大邑君”。
远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君*柄之威也。
人君之能异于此：故臣以自任为能，君以用人为能；臣以能言为能，君以能听为能；臣以能行为能，君以能赏罚为能；所能不同，故能君众材也。
这可是欺君之罪!娘娘可是仍不愿原谅国主?
食君之禄，忠君之事，某虽不才，却也敢仗义执言。
“听王君之言，诚如清夜击钟，冷水浇背。
有正国致君之术,无位而不得行;有犯颜敢谏之心,无路而不得达。
“少君之费，寡君之欲，虽无粮而乃足，君其涉于*而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者将自崖而反，君自此远矣。
君之吾所系，卿之吾所忆。(你是我的牵挂，你是我的念想）
c君颜*惊人,才华横溢,对肖君之心,可谓痴迷,今日输在不如己人之手,怅怅然不必言表。
君之视臣为手足；则臣视君如腹心；君之视臣如草芥，则臣视君如路人；君之视臣如犬马，则臣视君如寇仇。
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘。
