（2019·古包头）阅读下文,完成题目。(*)君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教...

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（2019·古包头）阅读下文,完成题目。

(*) 君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也。道①而弗牵，强②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

(乙) 善学者，师逸而功倍，又从而庸③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说④以解；不善问者反此。此皆进学之道也。

(节选自《礼记·学记》

 (注释)①道:引导。②强：劝勉。⑦庸：功劳。⑥说:通“脱”，解脱。

1.解释下面句中加点的词。

(1)故君子之教喻也                     (2)师逸而功倍                 

2.翻译下面的句子。

(1)君子既知教之所由兴。

(2)道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

3.说说乙文是怎样阐明“进学之道”的？

我们学过的《虽有喜肴》也出自《礼记·学记》，你如何理解其中“教学相长”这一观点?

【回答】

1.(1)所以    (2)闲适，轻松

 (解析)本题考查文言词语的释义能力。先通读全文，把握大意。然后结合上下语境，解读所给句子的大意，进而对文言词语释义。（1）“故”，可以采用课内迁移的方法解释，如《生于忧患，死于*》中“故天将降大任于是人也”，“故”解释为“所以”。用在本句中合适。（2）“逸”根据语境，联想“事半功倍”的成语，推知为“轻松，闲适”。

2.(1)君子已经知道教育之所以兴盛的方法。(2)引导而不牵制能使师生关系融治，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。

 (解析)本题考查文言句子的翻译。先通读全文，把握大意。再探究所给句子的上下文语境，推知句意。重点字词解释可以采用课内迁移的方法，注意关键词翻译到位是得分的关键。（1）“既”，已经。“教”，教育。“由”，途径、办法。“兴”，兴盛。（2）“弗”，不。“牵”，牵制。“则”，就。“开”，教导、启发。“达”，将意思表达出来。

3.先以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要*；再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。

 (解析)本题考查文言文内容的梳理。通读乙文，明确该文以阐明“进学之道”为主，采用的是先分后总的论*思路，最后以“此皆进学之道也”总结全文。由此可知要分析的是除了最后一句之前的内容，而这部分内容，又分别用“善学者”“善问者”引导，由此确定论*部分分为两层。再细读每一层，发现第一层“善学者”“不善学者”对比，通过“师逸而功倍

”“师勤而功半”的结果，强调“善学者”自我努力的重要*。而第二层则“如攻坚木”设喻，把“善问者”“不善问者”对比，抓住“先其易者”“及其久也”，明确其强调“善问者”发问应先易后难，循序渐进的道理。梳理清楚论*方法和思路，答题即可。

 4.“教学相长”是指学与教相互促进。 通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。

 (解析)本题考查联系课内发表观点的能力。先回想《虽有佳肴》的内容，然后结合上面 (*) (乙)两文给予的启发，谈出“教”与“学”的辩*关系即可。

 (参考译文)

 (*)君子已经知道教育之所以兴盛的方法，又知道了教育失败的原因，然后才可以作别人的老师。所以君子教育和诱导学生，靠的是引导而不是强迫服从，是勉励而不是压制,，是启发而不是全部讲解。引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。能使师生关系*，使学习容易成功，使学生善于思考，就可以说是善于诱导了。

 (乙)善于学习的人，教师花的精力不多而收效很大，对于教师又能表示感戴之情。不善学习的人，教师花的精力很多而收效很少，跟着老师学习却埋怨教师。善于发问的人，如同砍伐坚硬的木材，先从容易砍的地方砍起，随后才砍木材的关节，久而久之，关节随手就可以砍开了；不善发问的人恰恰与此相反。这都是有关进行教学工作的一些方法

知识点：散文类

题型：文言文阅读