用“之礼”造句大全，之礼造句
鲁侯逆五庙之祀,汉帝罢三年之制,丧祭之礼废,则骨肉之恩薄矣。
备闻曹公薨,遣掾韩冉奉书吊,并致赙赠之礼。
次日,备了三两银子做贽见之礼,来投罗教师。
我受朱紫请之礼,又蒙他称呼管待之恩,我老孙比那王位还高千倍。
再遇、她坐着八抬大轿半抱琵琶作为礼物以公主之礼成为他的冥王妃,冥王府的女主人。
臣闻有国有家者,必明嫡庶之端,异尊卑之礼,使高下有差,阶级逾邈,如此则骨肉之恩生,觊觎之望绝。
交拜礼:交拜礼是新郎新娘互相行的磕头对拜之礼,重点是要用双倍的数量磕头,即新娘向新郎拜两次,新郎回拜一次,新娘新郎再重复一次。
文侯执师生之礼，敬邀墨子登上銮车，促膝同坐，把笑言欢，一起回归。
慈今汝这贱婢皂白不分,狂妄出殿,毒口骂朕,大失君臣之礼。
一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。
伏惟陛下绍休圣绪,其命惟新,御极已来,于今五载,既光太平之业,未行大报之礼,窃考经传,义或未通。
修身律己，培文明之基；谦恭揖让，行文明之礼；诚实守信，固文明之本；德高品尚，举文明之旗；扶危济困，播文明之火；报国感恩，昌文明之义！
何者?诸王开国,备立臣吏,生有趋奉之勤,死尽致丧之礼;而公主家令,唯有一人,其丞已下,命之属官,既无接事之仪,实阙为臣之体。
一切就绪以后，皇上在皇极门金台御幄中升座，鸣鞭，百官在赞礼官的口令下转身，向皇帝行五拜三叩之礼。
能辞万钟之禄于朝陛，不能不拾一金于无人之地；能谨百节之礼于庙宇，不能不弛一容于独居之余，盖人情每狎于所私故也。
立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。
无体之礼，敬也；无服之丧，哀也；无声之乐，欢也。
礼不必皆出于人，至如无人，天地之礼自然而有，何假于人？
如“秋之礼”月饼,需说明这个“秋之礼”月饼是豆蓉月饼,还是水果月饼什么的。
民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。
这事来的突然,按礼制,咱男方的家得请媒人说媒,怎么也得行聘礼之后,方可迎娶,这便是明媒正娶之礼了!
夫金石宾飨之礼,箫管*涂之卫,实人君之盛典,当阳之威饰,固亦不可久废于朝。
曹宇昊跟在曹墨轩身后，对着祖宗牌位，行了三跪九叩之礼。
所以吴起说“古之明王,必谨君臣之礼,饰上下之仪,安集吏民,顺俗而教,简募良材,以备不虞。
他们虽然不懂孔孟之礼,却信奉人*中最发乎自然的情与义,其实这才是最难能可贵之处。
文明之美话低碳，文明之歌赞中华。文明之语暖人心，文明之行美如花。文明之礼*美，文明之光耀中华。文明盛世样样好，文明锦绣大中华。
一切就绪以后,皇上在皇极门金台御幄中升座,鸣鞭,百官在赞礼官的口令下转身,向皇帝行五拜三叩之礼。
然三纲五常古今不易,所损所益,百世可知,则二代之礼又不以杞宋无徵而遂泯也。
古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。
这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。
安若素习人族圣贤书,修得了圣贤之礼,三书五经。
顾绮年本是典型的古代闺秀，自小学习诗书礼仪、针黹女红，深谙女则女训之礼规。
曹宇昊跟在曹墨轩身后,对着祖宗牌位,行了三跪九叩之礼。
文明之礼，载誉东方；文明之爱，乐于奉献；文明之风，正气名扬；文明之树，万古长青；文明之德，不朽流芳；文明之信，举手相传；文明之火，因你而亮！
而尚之礼平日游手好闲，今天竟然应对自如，难道这三人以前都是大奸似忠，城府如此之深?“哼”。
久闻宛城张青礼贤下士，敬好汉，爱英雄，今日所见，此言非虚那!哥哥快快请起!区区小事何足挂齿，权当凌某人贽见之礼了!
鲁国不愧为“礼仪之邦”,对哀姜仍以国君夫人之礼下葬。
由答拜之礼可以引申到君臣之道,就是《燕义》所说的‘礼无不答,言上之不虚取于下也‘。
无积年累月之功,无岩之诤诤忠言,岂有以汤沃雪之势?后公入驻*,令撰登基之仪,备登基之礼。
杨南领着自己新收的七百弟子焚香顶礼,向诸圣画像三躬之后,方才端坐于大厅上首之中,接受门下弟子的拜师之礼。
王爷虽说尚富于春秋,但毕竟也算奴才们的主子,这贵贱之份不能乱,尊卑之礼不能越呀!
古者春振旅,夏茇舍,秋治兵,冬大阅,皆于农隙以讲事,大司马教战之法,大宗伯大田之礼,细论周制,大抵*旅之政,六卿无有不总之者。
权数令和修敬于承,执子婿之礼。
臣闻有国有家者,必明嫡庶之端,异尊卑之礼,使高下有差,等级逾邈;如此,则骨肉之恩全,觊觎之望绝。
有某师范学校,每逢孔诞,必强生徒回校,行拜跪礼,否则扣分,甚者留级,故学生不敢不回,但以短衣窄袖之西装,而行三跪九叩之礼节,亦可谓怪状矣。
鲤有北斗七星，信仰道教的人忌食。”县官说：“我讲书中之礼，谁问你鲤鱼了！”。
古时此日,天子有出郊迎冬之礼,并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。
泱泱华夏,远古之三皇五帝,智礼仁信勇皆为极致,周之礼乐,承三皇之风,立万世之表,先秦百家争鸣,思想学术登峰造极,后世研习,概莫能外,既无出者,也无承袭发扬。
殿下怀瑾握瑜,披肝沥胆,老臣岂有不知之礼。
她将家搬了两次，最后搬到一个学宫古代的学校旁边，每天可听到琅琅书声，可看到揖让进退之礼，使孟子变得温文而雅，行坐有礼。
而积习生常,未能惩革,闾阎士庶,吉凶之礼,动悉乖方,不依制度。
列为《仪礼》之首章的“冠笄之礼”,是古人极为重视的成*礼,现在几乎湮灭无闻。
孔子推崇周礼，而丧祭之礼侍奉的对象即鬼神，所以孔子不能明言否定鬼神，其无神论观念在礼学中处于两难境遇。
