用“与僧”造句大全，与僧造句

颜真卿原本熟谙佛道文化，自乾元以后，与僧侣。

针对学界对诗僧的界定的模糊,论者重新进行了界说,并审视了东晋文人与僧人的诗歌,得出它们共用了一个相同或相似的话语系统的结论。

偃亚长松树，侵临小石溪静将流水对，高共远峰齐翠盖烟笼密，花幢雪压低与僧清影坐，借鹤稳枝栖

她忽然动了一种邪念，暗想妃嫔公主等人，多与僧徒结欢喜缘，只自己身为帝母，不便舍身布施，欲保全名节，又是意马心猿，按捺不住

住在一起，彼此客客气气，称赞对方是杰出人才，却终于不见面了。这样的人委实罕见。 ······· 不论男人和女人、法师与僧徒，即使山盟海誓，相亲相爱，但能好到最后的颇为罕见。

他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。

愿意与僧侣结婚的信徒们也可以参加。

有唐一代，文人因科举而逃禅与僧人因科举而还俗屡见不鲜

偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。

相传最初的在家弟子(优婆塞优婆夷)是耶舍的父母,此后在家信徒人数不断增多,成为与僧团并行的拥护佛教的社会力量。

三千微尘里，吾宁爱与僧

又善草书，得张旭笔意，与僧晓高并称。

贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。

”考察书生气的内涵，大约是指感情的枯寂，境界的寒俭之类，这本是与僧家生活和精神紧相联系的一种状态，是一种特定的“林下风流”，似乎有其存在的合理*。

”已遂述数行，一以自存，一以与僧。

*古代文学作品中，经常把尼姑和尚讽刺和取笑一通，这是为什么呢？小说里描写寺庙生活与僧尼的形象，除了遵守形式戒律意外，与常人无异。

薄暮萧条投寺宿，凌晨清净与僧期。

相传最初的在家弟子是耶舍的父母，此后在家信徒人数不断增多，成为与僧团并行的拥护佛教的社会力量。

有唐一代，文人因科举而逃禅与僧人因科举而还俗屡见不鲜。

，询问寺僧不写对话与僧院规模布局。

贞元七年出为湖州刺史，有政声，与僧皎然等唱酬。