用“僧道”造句大全，僧道造句

僧道九户及大沽水师营大佛寺、大沽营天后神祠等，皆“崇祀河海诸神”。

抛锚（形体部） 道士、和尚、胡子三人过*。忽遇狂风大作，舟将颠覆，僧道慌甚，急把经卷投入*中，求神救护。而胡子无可掷得，惟将胡须逐根拔下，投于*内。僧道问曰：“你拔胡须何用？”其人曰：“我在此抛毛（锚）。”

全书通过主要人物的僧道化历程、尤其是宝玉出家的过程来诠释“情空”这一主旨。

历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士,根据这些山峰的形态,给这些美丽的山峰命名,遂有七十二峰之说。

吴尚道打断这凶僧道:“你可是看管那罪僧的知事和尚？”。

六害损六亲，僧道可安身，父母虽刑克，妻儿损害人。

两廊下行脚的众僧道并各斋公，俱留斋并衬钱五十文。

*其他地方巫术的执行者，同僧道相差不多，已成为一种游民懒妇谋生的职业。

他喜爱山林，好与僧道谈，但他是士，从来不“隐”，不求解脱，不好大言，不求世外的智慧，各种人生对他都是文学，只是要了解“方丈何以是此人”。

上天竺,晋天福间,僧道结茅庵于此。

唐僧被牛魔王*了，牛魔王讲：快给孙悟空打电话，让他送钱来！唐僧道：打了，不在服务区。牛魔王大怒：打给八戒！唐僧说：刚发过信息了估计正在看！

至隋唐时代，高僧道绰，善导都先后在玄中寺住持，探讨、研究净土佛学，讲经说法。

他还应僧道之请，设立善世院、玄教院，后改为僧录司、道录司，以名僧、道徒总领全国佛、道事务。

这项政策是特别针对佛、道僧侣们在*南富庶州府的情况而发的,因为在洪武帝的庇护下僧道们都攫夺了大量的肥田沃土,从而变成了有权有势的地主。

身体有损可以医治，德行有亏可以修正，然而人心若是坏了，又岂能靠念几句经文得到弥补？贫僧道行浅薄，能渡人，却渡不了魔。

清入关前即已实行度牒制度，康熙初限制寺观及僧道数量，雍正时期，放松对僧道管理，度牒失去效力。

六害损六亲,僧道可安身,父母虽刑克,妻儿损害人。

那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”

普净老僧道:‘甚么难题，也待厮杀一把棋局再说。