阅读下面的文字，完成后面的题。论盛孝章书注孔 融岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海...

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阅读下面的文字，完成后面的题。

论盛孝章书注

孔  融

岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻拏湮没，单孑*，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣！

《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也天下谈士依以扬声而身不免于幽絷命不期于旦夕是吾祖不当复论损益之友而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧*自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不轻，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。因表不悉。

（有删改）

注:这是孔融写给曹*请求援救其友盛孝章的一封信。盛孝章曾为吴郡太守，是汉末名士，却遭到孙氏*。孔融和盛孝章交谊深厚，于是写了这封论盛孝章的信给曹*，希望曹*驰书于吴，义教盛孝章。但是曹*的信还没有寄出，盛孝章已为孙权所杀。

146．下列对文中画波浪线部分部分的断句，正确的一项是（    ）

A．今孝章实丈/夫之雄也/天下谈士依以扬声/而身不免于幽絷/命不期于旦夕/是吾祖不当复论/损益之友而朱穆所以绝交也

B．今孝章实丈夫之雄也/天下谈士/依以扬声/而身不免于幽絷/命不期于旦夕/是吾祖不当/复论损益之友/而朱穆所以绝交也

C．今孝章实丈夫之雄也/天下谈士依以扬声/而身不免于幽絷命/不期于旦夕是/吾祖不当复论损益之友/而朱穆所以绝交也

D．今孝章实丈夫之雄也/天下谈士/依以扬声/而身不免于幽絷/命不期于旦夕/是吾祖不当复论损益之友/而朱穆所以绝交也

147．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．会稽，古地名。《滕王*序》中有“目吴会于云间”，一说“会”读kuài，东汉分会稽郡为吴郡、会稽郡二郡，合称吴会。

B．传，一种文体，属于古籍注释体例之一，其他的还有注、笺、义训等。写传必须严格以史实为依据。

C．筑台，即建造游观之台。文中燕昭王筑台是招贤之意。

D．表，指给皇帝的奏章，如《出师表》《陈情表》。不悉，旧时书信结尾处的套语，犹言不尽。

148．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．文章起笔感叹时光流逝，人事变迁，接着描述了盛孝章岌岌可危的艰难处境。

B．第二段开头作者援引齐桓公的典故，是想以曹*比齐桓公，鼓励曹*招纳贤才、匡复汉室。

C．第三段列举了许多历史典故，目的是让曹*知道营救盛孝章可以让天下人才归附他。

D．本文叙述紧凑、文字凝练，从交友之道和为国求贤两方面来打动对方，措辞得体，具有一定的感染力。

149．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）其人困于孙氏，妻拏湮没，单孑*，孤危愁苦。

（2）公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。

【回答】

146．D

147．B

148．B

149．（1）他被东吴孙氏困住，妻子儿女都已死去，一个人孤独无助、处境危险、心情愁苦。

（2）您如果能赶快派遣一个使者，再（让他）带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。

【分析】

146．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志*的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“今孝章实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也”，这段话是说“盛孝章确实是男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆要写他的《绝交论》了”，圈出句子中的名词和代词，如“孝章”“丈夫”“天下”“士”“命”“旦夕”等，然后依据句意、语法、句式等进行排除，如“今孝章实丈夫之雄也”是判断句，中间不能断开，排除A项；“幽絷”意思是“囚禁”，前面说的是“身”，后面说的是“命”，且两句句式结构一致，故应在“命”前面断开，排除C项；“复论……”的主语应是“吾祖”，故二者不能断开，排除B项，故选D。

147．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意*语境的含义作答。本题中，B项，“写传必须严格以史实为依据”错误。“传”中事迹务实求真，表述可带主观**，传记除了在叙述传主事迹的字里行间之间表明作者的爱憎情感外，文末常有一段文字，供作者作总结*的评价用。故选B。

148．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示*信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B项，“鼓励曹*招纳贤才、匡复汉室”错误，从文中来看，鼓励曹*“匡复汉室”不是作者写这篇文章的目的，本文的主要目的是让曹*招纳任用贤才。故选B。

149．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“于”表被动，被；“孥”根据偏旁，译为“儿女”，“湮没”可译为“死去”；“单孑*”可联系课内“茕茕孑立”来翻译，孤独无助。第二句中，“诚”根据句意，应译为“如果”；“书”，信；“致”可联系《过秦论》中“以致天下之士”，译为“招纳”；“弘”根据句意，可译为“发扬光大”。

【点睛】

文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。

解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

光*不能停留，像水一祥流逝。很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相知好友，差不多要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他被东吴孙氏困住，妻子儿女都已死去，一个人孤独无助、处境危险、心情愁苦。假使忧愁能够伤人，孝章恐怕不能长寿了！

《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公不能加以救援，齐桓公以这件事为耻。”盛孝章确实是男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再（让他）带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。

现在的年轻人，喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来，孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是想通过它来招致千里马。我想您正在拯救和复兴汉室，使将要覆灭的国家重新安定下来。安定国家的方法，实在是需要得到贤才。珠玉没有腿，却能够自己到人的身边来，是因为有人喜欢它们，何况贤士们都有腿呢！燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终究能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧*从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，落水将要淹死的时候，昭王不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想请您对交友之道加以重视罢了。凭借奏章实在不能详尽地表达我的意思。

知识点：散文类

题型：文言文阅读