（18分）*体制的不同选择既是思想家*理念的反映，同时也跟该时期的社会发展紧密相关。阅读下列材料，回答问题...

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（18分）*体制的不同选择既是思想家*理念的反映，同时也跟该时期的社会发展紧密相关。阅读下列材料，回答问题：

材料一：……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

                                                        ——黄宗羲《明夷待访录》

材料二：生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君*，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。

——谭嗣同《仁学》

材料三：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人*权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一*，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。*官员只是*委派的工作人员，不享有*。随着*职位诱惑力的加大，*应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，强迫他自由。

                                                                ——《社会契约论》

请回答：

（1）根据材料一指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了哪些主张？（6分）

（2）材料二认为“民”与“君”是什么关系?（4分）

（3）根据材料三概括卢梭在国家学说、*学说、法治学说诸方面各提出了什么主张？（6分）明清之际*思想家的*主张和启蒙运动思想家的主张本质区别是什么？（2分）

【回答】

（1）标准：百姓的忧乐。（2分）主张：①天下为主，君为客；②限制君权。（4分）

（2）“君”由“民”选举产生；“民”可废除“君”。（4分）

（3）国家学说：按照共同意志建立契约国家；*官员是*公仆，受*监督。（每点1分，2分）    *学说：人*权就是共同意志，是至高无上的；但自由不是个人的不受限制的自由。（每点1分，2分）     法治学说：在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面都平等。（2分）

本质区别：明清思想家未跳出封建思想的藩篱；启蒙思想家则明确提出了资产阶级*启蒙思想。（2分）

知识点：西方人文精神的发展 启蒙运动

题型：综合题