阅读下面的文字，完成文后各题。在写文章时，我们通常会运用以小见大，虚实相生，抑扬结合，主次相成等写作手法，而这...

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阅读下面的文字，完成文后各题。

在写文章时，我们通常会运用以小见大，虚实相生，抑扬结合，主次相成等写作手法，而这些章法，在建筑组合之中同样可以被灵活应用。大小、曲直、繁简、抑扬、奇偶、虚实等手法在传统建筑中相辅相成、相互渗透。

建筑中的“钩心斗角”结构便是很好的例*。心是指宫室的中心，角是指檐角，诸角向心，叫“钩心”；诸角彼此相向，像戈相斗，叫做“斗角”。在曲阜的孔庙，就可以清晰地看到这样的建筑结构。“勾心斗角”原是建筑师为了节省空间及建筑结构的美观，而创造出的一门以巧补拙的建筑美学。其实就整个*古代建筑，如故宫、雍和宫等的建筑结构，都是纵横交错、榫榫相咬，相互关联又互相制约，针锋相对。原本难以共存的拥挤的建筑，在建筑师的设计下反而*共生。

作为祭祀祖先神灵之用的天坛，其主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。而内坛位于外坛的南北中轴线以东，圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。而全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”，则体现了古人的宇宙观。

就单体建筑，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，镶着象征天空的蓝*的琉璃瓦，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的奇异感觉。尤其值得一提的是丹陛桥，它连接圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛三座主建筑，贯通南北，由南向北逐渐升至3米，象征着此道与天宫相接，皇帝由南至北步步升天。因此，当跨出祈年殿的大门，在笔直的甬道不停回望，但见成贞门又与祈年殿相融为一，边走边回看，仿佛祈年殿越变越高，如升入云天。

可见，无论是大到整体布局还是小到一砖一瓦，天坛在几乎处处传递着这种“天人合一”的思想，它在建筑中融入*这一传统的宇宙观，让孤立分散的建筑，通过巧妙地布局，仿佛也具有了灵魂。

不同的民族之间总是有很多的文化隔膜，建筑尤其需要适应本民族的文化特征。*古代建筑非但没有一味排外，反而博采众长。一方面传统建筑尊重本民族历史，但另一方面又力求创新，对于外来的建筑样式，不是简单的照搬照抄，而是巧妙地将其改造、融合，赋予新意。因此，

不同民族之间的交流融合，中外文化的兼容并蓄，反而让传统建筑更多了几分异域的光*，如圆明园中的西洋楼、“观水法”。在宗教建筑中，这个特点体现得尤为明显。

在北海公园湖面上傲然挺立的白塔，就是中外文化的完美结合的典型代表。塔是一种佛教建筑，相传白塔是尼泊尔人阿哥尼的杰作。北海白塔，在这幅传统*山水画中，非但无突兀之感，反而与蓝天、白云、碧水、青山相映成趣，在阳光照耀下，放佛浑然天成，让人心生无限开阔之感。

从最初西汉传入佛教、唐代传入伊斯兰教、明清传入基督教，这些宗教在*本土落地生根，不断开枝散叶，与*传统建筑相融合，逐渐形成具有中华民族特*的宗教建筑形式。“和而不同”在其间大放异*。

（节选自《从传统建筑看*文化的“和而不同”》）

4．下列关于建筑组合的表述不符合文意的一项是（    ）

A．建筑组合与写文章一样，也会灵活运用以小见大、虚实相生、抑扬结合、主次相成等技巧，而且一般都不会单独使用某一技巧。

B．使檐角向心，将诸个檐角彼此相向如同兵戈相斗，这种传统建筑中的“钩心斗角”结构很好地体现了建筑组合的章法特点。

C．传统建筑中以巧补拙的“钩心斗角”结构，本只是建筑师为了节省空间而设计，客观上却使建筑结构*美观，显出组合之妙。

D．故宫、雍和宫等的建筑结构，纵横交错、榫榫相咬，相互关联又互相制约，它们之所以显得*，与运用了组合的章法有关系。

5．下列对天坛设计理念的理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．天坛的设计注意体现古人的宇宙观，全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形。

B．无论是整体布局还是外观形式，天坛的全部设计都是为了突出天空的辽阔高远，表现“天”的至高无上，以供祭祀天地之用。

C．内坛、外坛、圜丘坛的布局设计，增加了天坛西侧的空旷程度，从而有利于人们感受到上天的伟大和自身的渺小。

D．天坛建筑几乎处处体现出了“天人合一”这一传统的思想，让一些孤立分散的建筑，通过巧妙的布局，仿佛也具有了灵魂。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．不同民族因为众多的文化隔膜，其传统建筑总是固执而鲜明地体现着各自的文化特征，努力保护自身不受异域文化的影响。

B．一种外来的建筑样式，如果要与本民族本国家的建筑相融合，不能机械的照搬照抄，而要经过一定改造、融合，赋予了新意。

C．佛教、伊斯兰教、基督教等宗教带来的建筑样式，之所以能够和*传统建筑相融合，与*传统文化包容*有很大的关系。

D．*传统建筑不仅重视建筑组合，还注意空间布局，善于博采众长，从而既满足使用上的要求，又能取得*统一的艺术效果。

【回答】

4．C

5．B

6．A

【解析】

4．

试题分析：题干问的是“下列关于建筑组合的表述不符合文意的一项”，这是考查学生对文中重要概念的理解和概括能力。C项，“本只是建筑师为了节省空间而设计”不准确，还为了“建筑结构的美观”。

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题，题干要求选出“下列关于建筑组合的表述不符合文意的一项”，选项C源自文章第二段，文中的表述是“原是建筑师为了节省空间及建筑结构的美观”。选项说的是“只是建筑师为了节省空间而设计”，错误。

5．

试题分析：题干问的是“下列对天坛设计理念的理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查学生对文意的理解能力。B项，“全部设计都是为了”不准确，原文为“主要设计思想就是要突出……”，意味着设计思想不仅仅是这个，下文还说到“体现古人的宇宙观”；“以供祭祀天地之用”也不准确，应是“祭天和祈祷五谷丰收”。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】解答此类题目的时候，首先应认真审题，“下列对天坛设计理念的理解和分析，不符合原文意思的一项”，那就要求考生应到文中找到与选项相关的内容；然后认真辨析所给的选项，把文本的信息和选项进行比较，看选项有无改变文章的表述。比如本题的B项，源自文章第三段，文中的表述是“作为祭祀祖先神灵之用的天坛，其主要设计思想就是要”，并不是“全部设计……”。

6．

试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。A项，“固执”“努力保护自身不受异域文化的影响”错误。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，看一看文中的信息与选项是否一致。比如选项A．从文章倒数三、四段来看，“传统建筑”并非“固执”地体现着各自的文化特征，也并非“努力保护自身不受异域文化的影响”。

知识点：论述类文本阅读

题型：选择题