（12分）阅读下列材料：材料一：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之...

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（12分）阅读下列材料：

材料一：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。                                             ——《孟子》

材料二：今人之*，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声*焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之*，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。……古者圣王以人之*恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之*情而正之，以扰化人之情*而导之也。   ——《荀子》

材料三：如果人是天使，那就不需要*了。如果是天使统治人，就不需要对*有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人*，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。                            ——美国“宪法之父”麦迪逊

请回答：

（1）比较材料一、材料二中孟子和荀子观点的不同之处。（4分）

（2）根据材料二、材料三，指出麦迪逊和荀子观点的共同之处。（2分）

（3）结合材料谈谈你对人*的看法和治理国家、规范社会的见解。（6分）

【回答】

（1）不同：孟子认为人*本善，统治者应该推行仁政；（2分）荀子认为人*本恶，统治者应该礼法并重。（2分）

（2）同：都认为人*有追求个人私利的一面；主张通过法律对人*加以约束、引导。（2分）

（3）认识：人*既有善良的一面，也有追求私利（自私）一面；……（2分）

见解：通过教化弘扬善良、人道，使人向善；……（2分）通过法制去恶从善，保护公众利益。……（2分）（认识、主张只从一方面作答最多3分）

知识点：*传统文化主流思想的演变

题型：综合题