*总理访问非洲时曾说，非洲*对我们有“德”。我们*人讲究“人之有德于我也，不可忘也”。有“德”主要是指...
问题详情：*总理访问非洲时曾说，非洲*对我们有“德”。我们*人讲究“人之有德于我也，不可忘也”。有“德”主要是指()A．支援我国旧*主义* B．支援我国新*主义*C．支援我国在*舞台上的*斗争 ...
“盖有非常之功，必有非常之人。”汉武帝时期出现的“非常之人”与“非常之功”是（ ）A．董仲舒建议“罢黜百家...
问题详情： “盖有非常之功，必有非常之人。”汉武帝时期出现的“非常之人”与“非常之功”是（ ）A．董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术” B．蔡伦改进造纸术C．张仲景编著《伤寒杂病论》 ...
今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之①临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇；不然为怯。”彼勇者...
问题详情：今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之①临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇；不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：“跳而越者与②千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳...
3．董仲舒说：“天有*阳，人亦有*阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不...
问题详情：3．董仲舒说：“天有*阳，人亦有*阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以*惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张A．糅合了法家的法治思想 ...
用“人皆有不忍人之心”造句大全，人皆有不忍人之心造句
1、人皆有不忍人之心,恻隐之心,辞让之心,是非之心。2、孟子曰：“人皆有不忍人之心。...
郑人买履郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已...
问题详情：郑人买履郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁(nìng)信度...
12．（1）非独贤者是有心也，人皆有之，。 。（2）
问题详情：12．（1）非独贤者是有心也，人皆有之，。 。（2） __________，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从*行》（3）楚天千里清秋， 。（*弃疾《水龙吟·登建康赏...
“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一...
问题详情： “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于A．儒家 B．墨家 C．法家 D...
《春秋繁露》中有：“天地人，万物之本也。天生之，地养之，人成之；天生之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐，三者...
问题详情：《春秋繁露》中有：“天地人，万物之本也。天生之，地养之，人成之；天生之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐，三者相为手足，合以成体。”董仲舒在文中强调的是A.礼乐制度 ...
非独贤者有是心也，人皆有之， 。
问题详情：非独贤者有是心也，人皆有之， 。【回答】贤者能勿丧耳知识点：诗题型：填空题...
“人*之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？A.孔子 ...
问题详情： “人*之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子【回答】B知识点：*传统文化主流思想...
人有鱼池人有鱼池，昔群鷧①窃啄食之。乃束草为...
问题详情： 人有鱼池人有鱼池，昔群鷧①窃啄食之。乃束草为人，披蓑戴笠持竿，植之池中以慑之。群鷧初回翔不敢即下，已渐审视，下啄；久之，时飞止竿上，恬不为惊。...
“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体...
问题详情： “侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自A．《孟子》 B．《庄子》 C．《韩非子》 ...
用“人贵有自知之明”造句大全，人贵有自知之明造句
人贵有自知之明，不能自以为是。我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。安格尔人贵有自知之明,我家终究是占山为王的,怎敢给杨家将添麻烦,这是就算罢论。人贵有自知之明，我家...
羞恶之心，人皆有之的含义及意思
【羞恶之心，人皆有之的拼音】:xiūwùzhīxīn，rénjiēyǒuzhī【羞恶之心，人皆有之的近义词】:冤家宜解不宜结、冤仇可解不可结【羞恶之心，人皆有之的反义词】:小肚鸡肠【羞恶之心，人皆有之的意思】:羞：羞愧；恶：耻。羞耻的...
12．明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以...
问题详情：12．明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张是（ ）A．反对以孔子是非为标准B．提出“天下为主，君为客”...
明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为...
问题详情：明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是：A．反对以孔子是非为标准 ...
用“害人之心不可有”造句大全，害人之心不可有造句
害人之心不可有，防人之心不可有。16害人之心不可有，防人之心不可无。害人之心不可有，防人之心不可无！要善良，防人之心不可无，害人之心不可有。俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。害人之心不可有，防人之心不可无，胡说，不害...
17.．王夫之认为：“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”“人欲之各得，即天理之大...
问题详情：17.．王夫之认为：“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”“人欲之各得，即天理之大同”。这一主张( )A．将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条B．反对“天理”是世界本原的思想主张C．反对“...
写作能力考查。父母之间、儿女之间、同学之间、邻里之间……人与自然之间、人与人之间总有说不完的故事，理不清的情感...
问题详情：写作能力考查。父母之间、儿女之间、同学之间、邻里之间……人与自然之间、人与人之间总有说不完的故事，理不清的情感，期待你来说说他们之间的故事。请将题目“________之间”补充完整后作文。要求：①除诗歌、戏...
“盖有非常之功，必有非常之人。”汉武帝时期出现的“非常之人”与“非常之功”是( )A．董仲舒建议“罢黜百...
问题详情： “盖有非常之功，必有非常之人。”汉武帝时期出现的“非常之人”与“非常之功”是( )A．董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术” B．蔡伦改进造纸术C．张仲景编著《伤寒杂病论》 ...
（12分）阅读下列材料：材料一：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之...
问题详情：（12分）阅读下列材料：材料一：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ...
用“人皆有之”造句大全，人皆有之造句
1、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。2、“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之。3、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。4、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人...
用“可怜之人必有可恨之处”造句大全，可怜之人必有可恨之处造句
不去可怜任何人，可怜之人必有可恨之处。米粒儿的遭遇固然可怜,但可怜之人必有可恨之处,毫无原则的原谅和暧昧不明的态度,不会换来怜惜,只会助长男人的气焰。这场比赛萧妩媚算是丢尽了人,但是正所谓可怜之人必有可恨之...
用“羞恶之心,人皆有之”造句大全，羞恶之心,人皆有之造句
“羞恶之心,人皆有之”,“无羞恶之心,非人也”。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。“羞...