“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五*，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这教育形式出自 ...
问题详情：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五*，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这教育形式出自 ...
用“五礼”造句大全，五礼造句
新春五娃送大礼：一礼送你身体旺，二礼送你财运高，三礼送你事业广，四礼送你平安福，五礼送你合家欢！鼠年快乐！新春五娃送大礼：一礼送你身体旺，二礼送你财运高，三礼送你事业广，四礼送你平安福，五礼送你合家欢。“五礼”源出《周礼》，但...
用“五礼通考”造句大全，五礼通考造句
秦蕙田氏辑《五礼通考》，以天文。清秦蕙田的《五礼通考》262卷，是一部研究*古代礼学的集大成之作。清代秦蕙田历经三*年，完成了一部洋洋数百万言的礼学巨著——《五礼通考》。...
6.《周礼•考工记》载：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设*之工五，刮摩之工五，抟埴之工二。”材料所反映...
问题详情：6.《周礼•考工记》载：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设*之工五，刮摩之工五，抟埴之工二。”材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是A．技术先进，生产标准化 B．产品丰富，生产多样化C．分...
汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“...
问题详情：汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。”这里的“天下法”是指() A．分封制 ...
《礼记·曲礼》经典语录
经典语录不苟訾，不苟笑毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。曲礼曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长．欲不可从．志不可满．乐不可极。贤者狎而敬之．畏而爱之．爱而知其恶．憎而知...
*具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，*人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世，讲究文明礼貌是中华民族的优良...
问题详情：*具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，*人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世，讲究文明礼貌是中华民族的优良传统。讲文明、有文明①有利于战胜任何困难 ②有利于加强个人的品德修养 ③有利于建...
8、．在*近现代，有这样一种男式服饰，它有五粒纽扣，代表五权分离和五族共和，它的四个口袋，代表礼义廉耻，它综...
问题详情：．在*近现代，有这样一种男式服饰，它有五粒纽扣，代表五权分离和五族共和，它的四个口袋，代表礼义廉耻，它综合了西式服装与中式服装的特点，是一种直翻领有袋盖的四贴袋服装。它被定名为 A．长袍马褂 B．西装 C．中山...
用“礼拜五”造句大全，礼拜五造句
为什么礼拜五离礼拜一这么近，礼拜一却离礼拜五那么远。每月的头一个礼拜五，他必去祭坛膜拜。你是说你礼拜五有空，不过我们可以改礼拜一吗？不阅历礼拜一的解体，怎样晓得礼拜五的可贵。一礼拜的祝福送给你：礼拜一开门顺，礼拜二...
下列说法正确的一项是A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传；“六艺”是指：礼、乐、*、御...
问题详情：下列说法正确的一项是A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传；“六艺”是指：礼、乐、*、御、书、数。B．《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固。二都与两京都指长安和洛阳。C．“拜、迁、...
7．对下列古代文化常识的解说正确的一项是（ ）A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼...
问题详情：7．对下列古代文化常识的解说正确的一项是（ ）A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》；“六艺”是指：礼、乐、*、御、书、数。而“六艺经传皆通习之”中的六艺指的是《诗...
《婚礼和葬礼》经典语录
经典语录在婚礼上，我们会问别人:“什么时候轮到你？”在葬礼上，不能这样问，最多只可以问:”什么时候轮到自己？”。...
《周礼·考工记》载：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设*之工五，刮摩之工五，抟埴之工二。”材料所反映的当...
问题详情：《周礼·考工记》载：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设*之工五，刮摩之工五，抟埴之工二。”材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是 A．技术先进，生产标准化 B．产品丰富，生产多...
用“礼记·礼运”造句大全，礼记·礼运造句
让我们给《礼记》这本历史古书的文字赋予新的意义：当大家走伟大的道路时，世界所有的人都将是平等的。——《礼记·礼运》第一句话“大道之行也，天下为公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象鸟，位...
汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，...
问题详情： 汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。”这里的“天下法”是指( )A. 分封制 B. 宗法制 C. 皇位世袭...
2．下列说法正确的一项是（ ）A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传；“六艺”是指...
问题详情：2．下列说法正确的一项是（ ）A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传；“六艺”是指：礼、乐、*、御、书、数。B．《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固。二都与两京都指长安和洛阳。C．...
《周礼▪考工记》载：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设*之工五，刮 摩之工五，抟埴之工二。”材料反映的...
问题详情：《周礼▪考工记》载：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设*之工五，刮 摩之工五，抟埴之工二。”材料反映的是当时官营手工业生产的显著特点是: A．技术先进，生产标准化 B．产品丰富，生产多样化 ...
“四书五经”是儒家思想的经典，“五经”除了《诗经》外还有（ ）A.《尚书》《礼》《易》《春秋》 ...
问题详情： “四书五经”是儒家思想的经典，“五经”除了《诗经》外还有（ ）A.《尚书》《礼》《易》《春秋》 B.《大学》《论语》《中庸》《孟子》C.《大学》《论语》《尚书》《春秋》 D.《尚书...
《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不...
问题详情： 《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不学也。”这告诫我们要以礼待人。（1）为什么待人以礼？（2）怎样做一个文明有礼的人？【回答】（1）文明有礼是一个人立...
15、下列有关文学常识说法正确的一项是（ ）A、“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼...
问题详情：下列有关文学常识说法正确的一项是（ ）A、“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》；“六艺”是指：礼、乐、*、御、书、数。B、《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者...
1．下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）A.遂通五经，贯六艺（“五经”，指《诗》《书》《礼》《易...
问题详情：1．下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）A.遂通五经，贯六艺（“五经”，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书；“六艺”指礼、乐、*、御、书、数六种学问）B.连辟公府（“公府”，古代对官署的统称，也称“...
对下列古代文化常识的解说正确的一项是（ ）A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼》、...
问题详情：对下列古代文化常识的解说正确的一项是（ ）A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》；“六艺”是指：礼、乐、*、御、书、数。而“六艺经传皆通习之”中的六艺指的是《诗》...
《礼记·祭统》云：“凡统之人道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”...
问题详情：《礼记·祭统》云：“凡统之人道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视( )A.道德规范 B.宗法关系C.战争祭祀 D.儒学思...
用“五礼记碑”造句大全，五礼记碑造句
大名府位于河北省东南部的大名县，冀鲁豫三省交界处，历史上曾几度繁荣昌盛，境内现有五礼记碑狄仁杰祠堂碑朱熹写经碑等文物和大名府遗址大名府位于河北省东南部的大名县,冀、鲁、豫三省交界处,历史上曾几度繁荣昌盛,境内...
《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”...
问题详情：《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视A．宗法关系 B．道德规范C．战争祭祀 ...