20．宋代的陈亮在《送叔祖主筠州高要薄序》中写道：“自科学之兴，世之为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不...
问题详情：20．宋代的陈亮在《送叔祖主筠州高要薄序》中写道：“自科学之兴，世之为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”。作者指出了（ ）A．传统科技的影响 B．儒家思想的弊端C．科举制度的局限 D．八股取士的危害【回...
（2019年*西卷）《礼记·礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。...
问题详情：（2019年*西卷）《礼记·礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。“大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。”*最早具备以上“小康”之世特征的王朝是A．夏朝 ...
2．“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记•大...
问题详情：2．“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记•大传》）材料反映的*制度是A.禅让制 B.宗法制 C.分封制 D.郡县制【...
“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足...
问题详情： “天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家应是A、李贽 B、顾炎武 ...
“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记・大传》...
问题详情：“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记・大传》）材料反映的*制度是（ ）A．禅让制 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制【回...
用“经世之”造句大全，经世之造句
不担当，则无经世之事业。哼,大家都说你是经世之才,我却不信。哼，大家都说你是经世之才，我却不信。古今成大事者,未有经世之才,必有坚韧不拔之志!谭嗣同喜“为驰骋不羁之文，讲霸王经世之略”。贪狼、破*、七杀、天煞四颗天...
不龟手之*宋人有善为不龟手之*①者，世世以洴澼絖为事②。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不...
问题详情：不龟手之*宋人有善为不龟手之*①者，世世以洴澼絖为事②。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之,以说吴王。越有难③,吴王使之将。冬与越人水战，大败越人...
《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“天下为公”的“大同之世”，夏朝建立之后是“天下为家”的“小康之世”。这反映了夏...
问题详情：《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“天下为公”的“大同之世”，夏朝建立之后是“天下为家”的“小康之世”。这反映了夏朝A、从禅让制向分封制过渡 B、是我国历史上第一个王朝C、已经具备...
“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记•大传》...
问题详情：“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记•大传》）材料反映的*制度是（ ）A、禅让制 B、宗法制 C、分封制 D、郡县制【回答】B知识...
明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为...
问题详情：明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是：A．反对以孔子是非为标准 ...
用“为世界之光”造句大全，为世界之光造句
1、校旗飘扬与日俱长，为世界之光，为世界之光。2、二百校旗飘扬与日俱长，为世界之光，为世界之光。...
用“之世”造句大全，之世造句
大争之世唯自强是真殷鉴不远，在夏后之世。有事之世易为功，无为之时难为名。太子遭承平之世,足为守成之主;今国步艰难,恐非济世之才。当战争之世，苟无益胜负之数，虽盛德亦无所用之。至德之世,甘瞑于溷氵闲之域,而徙倚于汗...
10．1901年，梁启超发表《*史叙论》，他把*历史分为“*之*”、“*之*”、“世界之*”三个...
问题详情：10．1901年，梁启超发表《*史叙论》，他把*历史分为“*之*”、“*之*”、“世界之*”三个阶段。其中第三阶段可能最适合( )A．秦始皇统一前的* B．秦朝到明朝时期的*C．远古传说时期...
用“世之主”造句大全，世之主造句
1、今世之主法先王之法也，有似于此。2、文武双全，雄姿英发，自况为命世之主。3、夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。4、南环老仙见世道不可为，但为弥...
用“旷世之”造句大全，旷世之造句
智慧之禁果，旷世之奇书！勃者，旷世之才也，非众人所能及也。*有个伟人、旷世之才、奇才。虽是旷世之才，却遭人荼毒，自小天资不显。虽是旷世之才,却遭人荼毒,自小天资不显。三十一岁时写出了旷世之作《般若金珠蔓论》。楚霸王...
用“高世之”造句大全，高世之造句
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。苏轼古名臣未有不抱出世之心，而能有高世之功者也。君侯体高世之才,秉青蓱(萍),干将之器。汉末大乱，群生涂炭，自非高世之才不能济也。汉末大乱,群生涂炭,自非高世之才不能济也。此人名叫范...
《嫡女为谋：重生之倾世毒妃》经典语录
经典语录倾了流年浮华三世梦，醉了红尘万丈众生颠！浮光掠影间，那倾世月华，又轻轻拨动着谁的心弦？明月永长存，许一世无忧。纵然情深无悔,奈何却归处...
.“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传...
问题详情：.“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传》）材料反映的*制度是A.世袭制 B.分封制 C.宗法制 D.郡县制【回答】 C知...
用“世之传”造句大全，世之传造句
1、若皆与世沉浮,不自树立,虽不为当时所怪,亦必无后世之传也。2、若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。3、臣窃观上世之传，若高皇帝之建功业，陛下之德厚而得贤佐，皆有司之所览，刻於玉版，藏於金匮，历之春秋...
4.1901年，梁启超发表《*史叙论》，他把*历史分为“*之*”、“*之*”、“世界之*”三个阶...
问题详情：4.1901年，梁启超发表《*史叙论》，他把*历史分为“*之*”、“*之*”、“世界之*”三个阶段。其中第三阶段可能最适合A.秦始皇统一前的* B.清朝1840年以后的*C.远古传说时期的* ...
用“世之道”造句大全，世之道造句
1、交友之道，也是处世之道，贵乎坦诚。2、谦让别人就是处世之道。野口英世3、无知，而是一种处世之道，一种处世良方。4、人道论包括个人的为人处世之道。5、济世之道莫大于医，识病之源在于经典。6、礼为迎宾之道，宽为容人之道...
*有“巨河之洲”之称,主要是因为：（ ）A.*有世界上最长的河流 B.*有世界...
问题详情：*有“巨河之洲”之称,主要是因为：（ ）A.*有世界上最长的河流 B.*有世界上流域面积最广的河流C.*的河流主要以注入太平洋的为主 D.*是世界上大河最多的大洲【回答】Ｄ知识点：位置和...
用“时世之”造句大全，时世之造句
逢乱世,冤孽孤鬼重生,时世之*气横生,无不瘴气蔽天。冤孽孤鬼重生,时世之*气横生,无不瘴气蔽天。...
唐玄宗前期出现的盛世局面称为A.贞观之治 B.开元盛世 C.文景之治 D...
问题详情： 唐玄宗前期出现的盛世局面称为A.贞观之治 B.开元盛世 C.文景之治 D.康乾盛世【回答】B知识点：“开元盛世”题型：选择题...
用“世纪之”造句大全，世纪之造句
我们处于世纪之末。目前,世纪游轮旗下已拥有“世纪神话”、“世纪传奇”、“世纪天子”、“世纪辉煌”、“世纪钻石”、“世纪宝石”、“世纪之星”七艘游轮。五星世纪之星号:6月5日、12日、23日。但是，在18世纪之前它...