义而果的精选

问题详情：中华民族精神源远流长、历久弥新。下列诗句能够体现中华民族精神的核心的是①位卑未敢忘忧国②勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生动其心③天下兴亡，匹夫有责④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈A.①②      ...

问题详情：对“勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生动其心”理解不正确的是（ ）①体现了勤劳勇敢的精神  ②讲的是人们为了追求真理，坚持正义，置个人荣辱、贫富、生死于度外   ③体现了自强不息的精神  ④违背了爱好和平...

问题详情：中华民族精神远流长、历久弥新。下列诗句没有体现中华民族精神的核心的是①祖国如有难，汝应作先锋②勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生动其心③锦绣河山收拾好，万民尽做主人翁④贫贱不能移，威武不能屈A．②③   B...

问题详情：下列能体现爱国主义的名言有（ ）①“勇于义而果于德，不以贫富、贵贱、死生动其心”②“天下兴亡，匹夫有责”③“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”④“天行健，君子以自强不息”A、①②B、①③C、②③D、③④【回答】...

问题详情：中华民族精神源远流长、历久弥新。下列诗句没有体现中华民族精神的核心的是①祖国如有难,汝应作先锋②勇于义而果于德,不以贫富贵贱死生动其心③锦绣河山收拾好,万民尽做主人翁④富贵不能淫,贫贱不能移,威武...

问题详情：中华民族精神源远流长、历久弥新。下列诗句没有体现中华民族精神的核心的是①祖国如有难，汝应作先锋②勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生而动其心③锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能...

问题详情：“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了 A.孟子的“仁政”学说                   B.韩非的...

问题详情：已知f(x)是定义域为(－1,1)的奇函数，而且f(x)是减函数，如果f(m－2)＋f(2m－3)>0，那么实数m的取值范围是（   ）A.         B.         C．(1,3)        D.【回答】A知识点：*与函数的概念题型：选择...

问题详情：4．“（周）文王行仁义而王天下，（徐）偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这体现的是A．老子的“辩*”观念         B．孟子的“仁政”学说C．墨子的“兼爱”思想        ...

问题详情：“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”对这一观点评述正确的是（   ）A.是儒家对仁政的提倡           B.是法家进步的历史观C.是墨家的任贤主...

问题详情：古今异义词语1.学而时习之 （时，古义：      ；今义：      。习，古义：      ；今义：      ）2.吾日三省吾身（日，古义：      ；今义：      。三，古义：      ，今义：      ）3.温故而知新...

问题详情：“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而亡其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异而事异’”这一观点可以印*：                       A．儒家对仁政的提倡               ...

问题详情：15.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了A．孟子的“仁政”学说               B．庄子的“齐物”...

我本人也保*将继续为正义而战。男女志士们，为正义而战的普通斗士们，这座纪念碑也属于你们。*的传统*事理论主张“义战”、“慎战”和“胜战”,强调为和平、为正义而战,强调“兵者,国之凶器也,不得已而用之”。这些为正...

问题详情： “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’”。对这一观点评述正确的是(    )A.是儒家对仁政的提倡           B.是法家进步的历史观C.是墨家的...

问题详情： “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了（   ）A．孟子的“仁政”学说                B．韩非的变法革新主张  C．墨子的“兼...

问题详情：苹果醋是指以苹果汁经发酵而成的苹果原醋、再兑以苹果汁等原料而成的饮品。既有淡淡的醋味，又有果汁的香甜，喝起来非常爽口。下图是苹果醋的制作简图，据图回答：（1）过程②中使用到的微生物的代谢类型是_____型。（2）该...

问题详情：3．“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派思想家的主张？A．儒家         B．法家         C．道家          D．兵家【回...

问题详情： “故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派思想家的主张？A．儒家             B．法家                C．道家   ...

问题详情： “文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了A．孟子的“仁政”学说               B．庄子的“齐物”观...

问题详情：关于唯物主义与唯心主义、辩*法与形而上学，以下说法错误的是（  ）①唯物主义与唯心主义、辩*法与形而上学是根本对立的②唯物主义与辩*法承认世界的本原是物质的，唯心主义和形而上学则否认这一点③唯物主义都是...

问题详情：.阅读下列材料（16分）材料一  故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者忠信之薄而乱之首。——《老子·第38章》材料二  对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。——2...

问题详情：1．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（  ）（3分）A．面对“义而致富，仁而致富”，如果颜渊、原宪依然选择栖于陋巷中，箪食瓢饮，安贫乐道，那就应该没有什么值得称道的地方了。B．斯坦利在家私销售中业绩斐然，是因为他别树...

反而，应该是具有意义的结果。部分原因是*控用户行为并获得有意义的结果往往是不现实的。在分歧产生的时候，你会更愿意得到有意义的结果，并让你的名声毫发无损。用类比推理的方法讨论了多元混合理想气体有关的物理量和方...

问题详情：老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们A．反思西周的礼乐文化B．迎合封建贵族*诉求C．主张维护夏商周制度D．...