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十年寒窗的精选
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历史学家钱穆在《国史新论》中写道:“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第...
2019-07-06
问题详情:历史学家钱穆在《国史新论》中写道:“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”材料中“这项制度”指的是:A.世官制 B.察举制 C.九品中正制 ...
用“十年寒窗”造句大全,十年寒窗造句
2017-08-02
十年寒窗的意思:形容长年刻苦读书。他经过十年寒窗,终于考上了名牌大学。燃烧自己,用自己十年寒窗练就的歌舞。‘昔黄卷青灯,苦十年寒窗;今走马观花,喜衣锦还乡。经过十年寒窗苦读,哥哥终于考上了理想的学校。十年磨剑;十...
元代高明在《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”这句话所反映的社会现象在*最早出现的时期是A....
2022-08-07
问题详情:元代高明在《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”这句话所反映的社会现象在*最早出现的时期是A.秦汉时期 B.隋唐时期 C.宋元时期 D.明清时期【回答】B知识点:(补充)科举制的创立题...
4、钱穆先生在《国史新论》中说“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第”。...
2019-11-29
问题详情:钱穆先生在《国史新论》中说“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第”。“此项制度”指的是( )A.王位世袭制 B.九品中正制 C.科举制 ...
钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”材料...
2020-11-21
问题详情: 钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”材料中所说的这项制度指的是 A.世官制 B.察举制 ...
元代高明在《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”这句话反映的社会现象在*最早出现的时期是 A....
2020-01-11
问题详情:元代高明在《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”这句话反映的社会现象在*最早出现的时期是 A.秦汉时期 B.隋唐时期 C.宋元时期 D.明...
钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”材料中...
2019-06-22
问题详情:钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”材料中所说的这项制度指的是A.分封制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制【回答】...
“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”与上述诗句反映的现象有关的制度是A.分封制 B.郡县制 ...
2021-08-03
问题详情: “十年寒窗无人问,一举成名天下知。”与上述诗句反映的现象有关的制度是A.分封制 B.郡县制 C.科举制 D.行省制【回答】C知识点:(补充)科举制的创立题型:选择题...
下图*古代有“十年寒窗无人问,一举成名天下知”的说法,这里的“举”是指( ) A.战国时的“毛遂自举...
2021-11-02
问题详情:下图*古代有“十年寒窗无人问,一举成名天下知”的说法,这里的“举”是指( ) A.战国时的“毛遂自举” B.汉朝的察举制C.魏晋以来的九品中正制 D.隋唐以来的科举制【回答】D知识点...
元代高明在《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问,一朝成名天下知。”与这句话反映的社会现象相关的制度是:A.禅让制 ...
2019-12-15
问题详情:元代高明在《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问,一朝成名天下知。”与这句话反映的社会现象相关的制度是:A.禅让制 B.世袭制 C.科举制 D.选举制【回答】C知识点:...
钱穆在《国史新论》中写道:“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”“此...
2020-08-20
问题详情:钱穆在《国史新论》中写道:“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”“此项制度”指的是( )A、三公九卿制 B、察举制 C、三省六部制 D、科举制【回答...
元代高明在《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”这句话反映的社会现象在*最早出现的时期是A.秦...
2019-08-23
问题详情:元代高明在《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”这句话反映的社会现象在*最早出现的时期是A.秦汉时期 B.隋唐时期 C.宋元时期 D.明清时期【回答...
“自经此制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是( ...
2020-11-12
问题详情: “自经此制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是( ) A.“万般皆下品,唯有读书高” B.“上品无寒门,下品无士族”C.“立嫡以长不以贤” ...
元代《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”这句话反映的社会现象在*最早出现的时间是A.秦汉时期...
2020-03-27
问题详情:元代《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”这句话反映的社会现象在*最早出现的时间是A.秦汉时期 B.隋唐时期 C.宋元时期 D.明清时期【回答】B知识点...
“风吹金榜落凡世,三十三人名字香。”“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”诗句反映的现象与下列哪一制度的推行直...
2019-03-11
问题详情: “风吹金榜落凡世,三十三人名字香。”“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”诗句反映的现象与下列哪一制度的推行直接相关( )A、分封制 B、郡县制 C、科举...
14.钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”...
2019-08-21
问题详情:14.钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”材料中所说的这项制度的意义是()A.彻底结束了贵族* ...
钱穆在《国史新论》中写道:“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”下列...
2020-05-09
问题详情:钱穆在《国史新论》中写道:“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”下列史实与“此制”直接相关的是()A.“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长” B.“武...
元代高明在《琵琶记》中说“十年寒窗无人问,一朝成名天下知”。这一现象,与下列哪项制度的推行直接有关( )A...
2020-11-19
问题详情:元代高明在《琵琶记》中说“十年寒窗无人问,一朝成名天下知”。这一现象,与下列哪项制度的推行直接有关( )A.禅让制 B.郡县制 C.分封制 D....
元朝高明的诗句“十年寒窗无人问,一举成名天下知”所描述的情景最早出现在 。 A、魏晋南北朝 ...
2021-07-06
问题详情:元朝高明的诗句“十年寒窗无人问,一举成名天下知”所描述的情景最早出现在 。 A、魏晋南北朝 B、隋唐 C、宋元 D、明清【回答】B知识点:宋元时期...
6.钱穆在《国史新论》中论述古代某一制度时说“自经此制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可...
2019-08-04
问题详情:6.钱穆在《国史新论》中论述古代某一制度时说“自经此制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第”。有关这一制度的说法正确的是()A.这一制度是指九品中正制B.该制度分割相权,加强君主*C.该制度...
.钱穆在《国史新论》中写道:“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”下...
2020-11-18
问题详情:.钱穆在《国史新论》中写道:“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”下列史实与“此制”直接相关的是()A.“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长” B.“武帝即位,举贤良文...
元代高明在《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”这句话反映的社会现象在*最早出现的时期是( ...
2020-12-11
问题详情: 元代高明在《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”这句话反映的社会现象在*最早出现的时期是( )A.秦汉时期 B.隋唐时期 C.宋元时期 ...
元代高明在《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”诗歌反映的社会现象最早出现的时期是A.秦汉时期 ...
2021-07-25
问题详情:元代高明在《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”诗歌反映的社会现象最早出现的时期是A.秦汉时期 B.隋唐时期 C.宋元时期 D.明清时期【回答】B知...
钱穆在《国史新论》中写道:“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”材料...
2020-10-01
问题详情:钱穆在《国史新论》中写道:“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”材料中所说的这项制度是指 ( ) A.世官制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制【回答】D知...
*有一副传统对联:十年寒窗无人识,一举成名天下知。和这副对联相关的古代选官方式是 A.察举制 B.九...
2020-08-20
问题详情:*有一副传统对联:十年寒窗无人识,一举成名天下知。和这副对联相关的古代选官方式是 A.察举制 B.九品中正制 C.科举制 D.世官制【回答】C知识点:古代*的*制度题型:选择题...
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