臣闻的精选

问题详情： 【2012•普陀一模】*古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张 A．反...

问题详情：（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。   然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者...

问题详情：阅读下列材料  材料1：贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿（隋炀帝营建的宫殿，毁于战火）。张玄素上书谏曰：“臣闻阿房成，秦人散；……乾元殿毕工，隋人解体。且以陛下今时功力何如隋世？承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功；袭亡隋...

问题详情：【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。材料一文侯问李克（李悝）日：“为国如何？”对曰：“臣闻为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。”文侯曰：“吾赏罚皆当，而民不与，何也？”对日：“国其有淫民乎？臣闻之...

问题详情：*古代一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际上主张（   ）A．反对郡县制   ...

问题详情：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际主张                        ...

问题详情：阅读下面的文言文，完成问候问题。上书言世务严安臣闻邹子曰：“政教文质者，所以云救也。当时则用，过则舍之，有易则易之，故守一而不变者，未睹治之至也。”今天下*用财侈靡，车马衣裘宫室皆竞修饰。调五声使有节族，杂五*使...

问题详情：23.*古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张 A、反对郡县制   B...

问题详情：晋文公昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“敌众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻蘩礼之君，不足于文；蘩战之君，不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获...

问题详情：阅读下面一段文言文，完成后面题目。谏逐客书    李斯①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公...

问题详情：阅读下列材料：材料一甘龙曰：臣闻之：“圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君。愿孰察之。”杜挚曰：臣闻之：“利不百，不变法；功不...

问题详情：（一）文言文阅读（19分）   阅读下面的文言文，完成4~7题。请令州县特举士札子     曾巩臣闻三代之道，乡里有学。士之秀者，自乡升诸司徒，自司徒升诸学。大乐正论其秀者，升诸司马。司马论其贤者，以告于王。论定然后...

问题详情：阅读下面的文言文，完成1—5题。朋党论欧阳修      ①臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。      ②然臣谓小人无朋，惟君...

问题详情：《史记·秦始皇本纪》记载，“博士齐人淳于越进曰：‘臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣（指篡政的乱臣），无辅拂，何以相救哉？’”淳于越这一言论的意图是A．普遍推行郡...

问题详情：*古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内．而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张   A、反对郡县制   ...

问题详情：（2019·威海）阅读下面语段，完成后面题目。臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴乎深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天...

问题详情：将文中划线的句子翻译成现代汉语。   臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。【回答】我听说违抗君王，违背君主，自古以来都认为是很难的事，我认为并不是这样。知识点：文言文翻译题型：填空题...

问题详情：阅读下面的文言文，完成小题朋 党 论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄...

问题详情：*古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁；封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张A.反对郡县制 B.主张*集权...

问题详情：*古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。”今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张 （    ）   A、反对...

问题详情：*古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张            ...

问题详情：*古代一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉?事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际上主张(   )  A.反对郡县...

问题详情：秦朝一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际上主张A．反对郡县制      ...

问题详情：【*】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全*命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败*之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨...

问题详情：[*]臣本布衣，躬耕于南阳，苟全*命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败*之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。   (选自《...