虽善的精选

问题详情：阅读下文,回答问题。勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼...

问题详情：10．明仁宗时，科举考试出现分南北卷现象。仁宗说：“科举取士，须南北兼顾。南人虽善文词，而北人厚重。比累科取士，北方仅什一，非公天下之道。”由此可知出现这一现象的主要原因是          A．明朝都城已经迁...

问题详情：6．明朝皇帝仁宗说：科举考试“须南北兼顾。南人虽善文词，而北人厚重，比累科所选，北方仅得什一，非公天下之道。”于是，“命杨士奇等定取士之额，南人十六，北人十四。”材料表明明朝实行这一科举取士办法的目的是()A．借助科...

问题详情： “天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是A．程颐B．朱熹C．李贽D．王阳明【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...

问题详情：《虽有嘉肴》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？《河中石兽》（节选）一...

问题详情：生活中有人认为：积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。行善之人，如春风之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨*之石，不见其损，日有所亏。这从哲学上启示我们①要求在客观的善恶...

问题详情：定公问于颜渊曰：“东野子之善驭乎？”颜渊对曰：“善则善矣！虽然，其马将失。”定公不悦，入谓左右曰：“君子固谗人乎！”三日而校来谒，曰：“东野毕之马失，两骖列，两服入厩。”定公越席而起曰：“趋驾召颜渊！”颜渊至。定公曰：“前...

问题详情：虽有佳肴虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！翻译下列句中加点的字词。...

问题详情： (2019·福建)阅读下文，回答问题。(*)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。故曰：教学相长也。（节选自《礼记》） (乙)师川...

问题详情：唐太宗曾说：“若得其善者，虽少亦足矣。其不善者，纵多亦奚为？古人亦以官不得其才，比于画地作饼，不可食也。”（《贞观政要》）据此可知，唐太宗强调           A.选官要做到公正公平，营造官场良好的竞争氛围 B....

问题详情：11.将文中画线的句子翻译成现代汉语。虽百姓亦称其善，不亦怪哉！【回答】知识点：文言文翻译题型：填空题...

问题详情：唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受谏则圣。”这说明他A.鼓励手工业发展       B.善于纳谏      C.身为人君，不讲道理     D.关心百姓生活【回答】B知识点：“贞观之治”题型：选择题...

问题详情：阅读《虽有嘉肴》   虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？1.用“/”给...

问题详情：课内文言文阅读虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学 学半。”其此之谓乎？解释下面...

问题详情：虽有嘉肴虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。解释下列加点词。(4分)（1）虽有佳肴（        ）（2）是故学然...

问题详情：  ，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（《礼记•学记》）【回答】  虽有嘉肴知识点：诗题型：填空题...

问题详情：阅读下面文言文，完成后面题目   虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰曰：“学学半。”其此之谓乎？解...

问题详情： “天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”此言论最符合下列哪位思想家的主张？A．墨子                           B．朱熹        C．陆九渊        ...

问题详情：阅读《虽有嘉肴》，回答下列问题。虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道。弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”。其此之...

问题详情：虽有嘉肴《礼记》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？1.解释下列加点词语...

问题详情：课内文言文阅读（16分）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（节选自《礼记·学记》...

问题详情：4．“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是                                                 （   ）A...

问题详情：【*】虽有嘉肴（选自《礼记》）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！    ...

问题详情：【*】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？【乙】玉不琢，不成器。人不学，不...

问题详情：13．孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不...