无为之治的精选

问题详情：先秦有百家争鸣，秦始皇曾焚书坑淌、汉代前期几位颇有作匆的皇帝多信奉迤象的无为之治，汉武帝之后偏偏是儒家学说成为*传统文化的主导力量，其主要原因是 A．儒家文化是*传统文化的最佳代表 B．儒家文化是不断发展和...

【无为之治的拼音】:wúwéizhīzhì【无为之治的近义词】:无为自成【无为之治的反义词】:举足轻重【无为之治的意思】:指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。【无为之治出处】:清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“既能夺...

无为之治的意思：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。若是上处无为之治,下以无为之心待人。一派顺势而行,秉承无为之治,只于危难之时,从旁稍加指点。也不枉替你们筹画进益,既能夺他们之权,生你们之利,岂不能行无为...

问题详情：唐太宗时期的统治被称为                         （    ）A.洪武之治       B.贞观之治     C.开元盛世      D.康乾盛世【回答】B知识点：“贞观之治”题型：选择...

尚无治愈癌症的办法。众疑，无定国；众惑，无治民。疑定惑还，国乃可安。南齐末，犍为郡为僚人聚居，大多荒废无治。观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。观其朝廷,其朝闲,听决百事不留,恬然如无治者,古之朝也。...

问题详情：历史上称唐玄宗统治前期为（）A、文景之治        B、开皇之治        C、开元盛世        D、贞观之治【回答】C知识点：“开元盛世”题型：选择题...

问题详情：下列哪一观点体现老子的思想主张     A．“道之以德，齐之以礼”              B．“无为而治”   C．“民贵君轻”                        D．“法治”【回答】B知识...

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。不言之教，无为之益，天下希及之老子。民谚...

问题详情：历史上称西汉文帝、景帝时期的统治为（  ）A．贞观之治       B．文景之治         C．开皇之治       D．开元盛世【回答】B知识点：汉武帝巩固大一统王朝题型：选择题...

问题详情：汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷*    B．从立国安邦到皇权*的现...

问题详情：黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是()   A．由人治转向法治   B．深刻批判了封建制度   C．主张建立...

大家都希望无为而治,无为而治最舒服.以老子为代表的道家学派一直提倡无为而治.有者则保持中立，建议以"无为而治"的姿态处理。道家讲究的是无为而治,文章本天成,妙手偶得之。其主要谋略就是“无为”，但和老子的“无为...

问题详情： “有明之无善治，自高皇帝罢相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是（ ）A．分散君权，实行众治                     B...

问题详情：黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是A．推行体现民众意志的法治                B．明确和强化法治...

问题详情：黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（   ）A.建立一家之法                 B.法律是由人来...

问题详情： “法治”是他律之治，通过约束人们的行为而实现治人，属于治外之治；“德治”是自律之治，通过约束人们的思想意识来达到约束人们行为的目的，属于治内之治。两者犹如鸟之双翼，缺一不可。我国全面推进依法治国的进程需...

问题详情：黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法.吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是A.建立一家之法                    B.法律是...

【无为而治的拼音】:wúwéiérzhì【无为而治的近义词】:无为自化【无为而治的反义词】:【无为而治的意思】:无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指...

问题详情：25.黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是A.建立一家之法           B.法律是由人来决定的 C....

问题详情： 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了()A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷*B．从立国安邦到皇权*的现实变化...

问题详情：武则天的统治被后人赞誉为（） A．开皇之治                  B．开元盛世 C．贞观之治                  D．“政启开元，治宏贞观”【回答】D知识点：“开元盛世”题型：选择题...

问题详情：隋文帝统治时期被称为   (   )A．光武中兴       B．文景之治       C．开皇之治       D．贞观之治【回答】C知识点：隋朝的统一与灭亡题型：选择题...

问题详情：8.“有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官才，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是（   ）A．分散君权，实行众治                  ...

问题详情：2．“治民无常，唯治为法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而庆赏……则上尊而不侵。”材料代表的思想流派所持的治国理念是A．以德治国，反对刑罚  ...

问题详情：黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是                  （ ）A.建立一家之法       ...