其心的精选

问题详情：、古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是(   )A．西周的宗法制  B．秦汉的郡县制C．隋唐的科举制   D．明清的内*制【回答】A知识点：古代*...

《降伏其心》是2007年华夏出版社出版的图书，作者是释万行。 经典语录一个人如果把人生看透，无非是“财、*、名、利”四个字。有钱的人到最后是两手空空，没钱的人最后也是两手空空。有名气的最后要死掉，没名气的也要死掉...

问题详情：“万户涕泪，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即称民贼。……誓死戮此民贼，以拯吾民。”材料中的“民贼”指的是A．段祺瑞B．冯国璋C．袁世凯D．曹锟【回答】C【详解】根据所学知识可知袁世凯窃取*亥*的胜利果...

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。韩愈刘心武其志可嘉,其心可鉴。欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。其法未佳,但其心可悯...

问题详情：我希望，有朋自远方来，岁月不改其*，红尘不染其心；我希望岁月无痕，大地不老——201路最美际遇充满诗情和画意。但从哲学角度看①一切事物都是变化发展的，不存在“不改其*”的朋友②物质的运动具有绝对*，不存在“大地不...

问题详情：“万户涕泪，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即称民贼。……誓死戮此民贼，以拯吾民。”这是1915年底一篇宣言中的内容。此处“民贼”指的是A．溥仪B．段祺瑞C．张作霖D．袁世凯【回答】D【详解】根据材料中“1...

问题详情：近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？（   ）   A．魏源           B．李鸿章         C．康有为         D．孙中山【回答】C【解析】本题...

问题详情：近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张 A．魏源   B．李鸿章    C.康有为   D.孙中山  【回答】C知识点：近代*经济结构的变动与资本主义的曲折发展题型：选择题...

1、自净其心者智，自忘其身者慧，自明其*者觉。2、自净其心有若光风霁月;他山之石厥惟益友明师。3、海誓山盟变作曾经，沧海桑田成全了最终世界喧嚣，人心浮躁，真正的慈悲，是唤起他人心中的慈悲；最高的智慧，是启发他人自*的智慧自...

问题详情：3．先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张()A．都属于春秋时期的同一思想流派        B．都强调施政为民的积极*C．都否定了法在治...

问题详情：风云激荡的百年*，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是( )A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对*社会的影响根深蒂固C.儒家学说成为近代...

问题详情：近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？A．魏源            B．李鸿章      C．康有为          D．孙中山【回答】C知识点：近代*的思想解放潮流题...

问题详情：“万户涕泪，一人冠冕，其心尚有共和二字存耶？”该材料所反映的历史事件是A．袁世凯就任正式大总统B．袁世凯下令解散*C．袁世凯下令解散国会D．袁世凯复辟帝制【回答】D【解析】根据题干“万户涕泪，一人冠冕，其心尚有共和二...

问题详情：去年端午之际，国人一如往昔追思爱国诗人屈原，**曾在不同场合多次提到屈原，赞叹其心忧家园，情牵百姓，勇于探索的思想精髓，并几度引用屈原诗歌中的名句来阐述思想，寄情言志。(1)*引用诗文“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可...

问题详情：“万人涕泪，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即称民贼誓死戮此民贼，以拯吾民。”为此孙中山进行的斗争是A．二次*B．护国战争C．护法运动D．北伐战争【回答】B【详解】依据所学知识可知，袁世凯的复辟活动，令举国...

问题详情：叶德辉(1885年中举人，1892年成进士授吏部主事)曾对某一人物进行批判：“其貌则孔也，其心则夷也。”这里的“某一人物”应是A．严复           B．康有为  C．谭嗣同         D．孙中山【回答】B知...

是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。一百零盛也;自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。盛也...

其心可诛，其情可恕哼，这些人就是居心不良，其心可诛啊!哼,这些人就是居心不良,其心可诛啊!朕还没死呢！传此谣言者，其心可诛！不过如果是旁人出的计策,那么其心可诛。乐天,你该死,你用兽角引出成群的王级凶兽,其心可诛!后面的...

问题详情：近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对的是A．魏源              B．李鸿章            C．康有为             D．林则徐【回答】C知识点：近代*的思想解放潮...

问题详情：古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，西方人喜欢说“天上”，而*人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族类，其心必异”，那就不是一个“天下”，而是“不共戴天”。这说明古代*的“...

问题详情：“万户涕泪,一人冠冕,其心尚有共和两字存耶?既志共和,即称民贼。”针对的是（）A．冯国璋                 B．袁世凯                  C．张作霖               ...

云何应住？云何降伏其心？41云何应住？云何降伏其心？。应当守住心中美好的念想，这便能降伏其心。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。在地球审判之时，恐惧和忏悔让人类在三重世界中找到了自我，继而消除...

应无所住而生其心！心有所住，即为非住。应无所住而生其心。不应住*生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。世尊回答说“应无所住而生其心”。应无所住而生其心，那里有定法呢？。缘起缘灭，应无所住而生其心。诸菩萨摩诃...

问题详情：古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是                                             ...

问题详情：阅读下列材料：材料一 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。――李贽材料二 有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。 ――黄宗羲材料三 人之有私，固情之所不...