用“其心”造句大全，其心造句
言不能达其心，书不能达其言，难矣哉。
子之养也，乐其心，不违其志。
能下人，故其心虚；其心虚，故所取广；所取广，故其人愈高。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……
“见其语言虚诈,兼有狼顾之相”,“料其心术不端”“料其居心浇薄乖张”,“显露心怀怨望,讥刺时事之意”。
苏东坡也一样,其命也多乖蹇,其心也多豁然。
考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。
天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。
若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍*，增益其所不能。
应如是生清净心，不应住*生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
“一、誓神以坚其心,凡能自备资斧出任查户者,类皆心怀恻隐者也。
导致重新犯罪的原因很多，其心理因素不容忽视。
然而这个精疲力尽的国家其心情远谈不上高兴。
但其心**毒辣,笑里藏*,实乃大奸似忠之徒。
我们在此报告一个64岁男*病患，其心包切开后徵候群及心包填塞在心脏手术后持续二年。
吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无,有何所得,为诸众生,强名得道……吾观众生,不了其心,从劳浩劫,虚役其神,于心无了,永劫沉沦,依吾圣教,逍遥抱真……
是以黄帝服牛乘马,因其*也;禹浚九川,障九泽,因其势也;后稷播殖百谷,因其时也;汤、武帅天下而攻桀、纣,因其心也。
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。韩愈
大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
云何应住？云何降伏其心？
学必求其心得，业必贵其专精。章学诚
能得人死力,爵位不能动其心,财帛不能移其志,美女不能惑其心。
其光华自其所生而耀于其所护,故翼护百鸟,言其心声,因之生,以之亡。
善用兵者先服其心，次屈其力，则兵易解而功易成。
士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，.有其语则毁来。
人之贤愚乃是由其心念决定。
举贤任能，各尽其心，以保*东，我不如卿。
天将降大福于斯人也，必先振其铃声，亮其屏幕，现其文字，祝福塞其胸怀，使斯人悦其心志，翘其嘴角，露其笑容，然后快乐多多！
让以和，人以洽；予以不循，争贤以为人，说其心，效其力。
如有按图索骏者,孰若不心其心,不迹其迹,无思无为,泰宇既定,真光自发。
不过如果是旁人出的计策,那么其心可诛。
严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。
天下尽忠，淳化而行也。君子尽忠，则尽其心，小人尽忠，则尽其力。尽力者，则止其身，尽心者，则洪于远。马融
先寒而衣，先热而解。不及饥极而食，不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心，无福贵荣辱之动其念也。
欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,动心忍*,增益其所不能。
做人要端其行，做事要静其心，做官要洁其身。
桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？
种德者必养其心，守法者必利自身。
爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，.而不可以文其行。曾国藩
必先进贤退不肖以清其时,用能去不能以审其材,恩信号令以结其心,赏功罚罪以尽其力,恭俭节用以丰其财,徭役以时以埠其民。
为师者，人魂之匠也。必清其志，洁其心，正其身。一生*劳自逍遥，两袖清风终不悔。
天将降妻子于斯人也，必先用相思苦其心志，用饿其体肤，劳其筋骨，无聊其日子，然后增益其幸福。527爱妻日，我如此*苦等到你，坚决把你爱到底。
西人学求实济,无论为士、为工、为兵,无不人塾读书,共明其理,习见其器,躬亲其事,备致其心思巧力,递相师授,期于月异而岁不同。
其法未佳,但其心可悯;其人可哀,但其情可叹。
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。曾国藩
述而不作,信而好古,欲修其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
天将降爱人于斯人也，必先动其心志，劳其筋骨，吊其胃口，油其嘴，滑其舌，甜其言，蜜其语，然后勾搭成功，双栖双飞。七夕将至，爱你是我的福气。
老君曰,吾观众生,不了其心,从劳浩劫,虚役其神,于心无了,永劫沉沦,依吾圣教,逍遥抱真。
钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。
刘心武其志可嘉,其心可鉴。
哼,这些人就是居心不良,其心可诛啊!
事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。吕不韦
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍*，增。
娄敬委辂,斡非其议,天启其心,人惎之谋,及帝图时,意亦有虑乎神只,宜其可定以为天邑。
然后,静观默察,观其行察其*,洞其心析其言。
种树者必培其根，种德者必养其心。王阳明
松竹旷怀心神共远宝气先腾屏开翡翠渊岳其心风云入思。
“奢欲不能劳其目,淫邪不能惑其心”,这些常有的欲望我平静地对待,不被它所诱惑。
朕还没死呢!传此谣言者,其心可诛!
崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。王粲集
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍*,曾益其所不能。
哼，这些人就是居心不良，其心可诛啊!
但其心**毒辣，笑里藏*，实乃大奸似忠之徒。
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
