刘易斯·芒福德经典语录

美国社会哲学家。写过很多建筑和城市规划方面的著作。极力主张科技社会同个人发展及地区文化上的企望必须协调一致。1943年受封为英帝国爵士，获英帝国勋章。1964年获美国自由勋章。主要作品有《枝条与石头》(1924)、《科技与文明》(1934)、《生存的价值》(1946)等。1961年出版的《历史名城》一书获国家出版奖。

城市的标志物事它那目的*很鲜明的、无比丰富的社会构造。城市体现了自然环境人化以及人文遗产自然化的最大限度的可能*；城市赋予前者（自然环境）以人文形态，而又以永恒的、集体形态使得后者（人文遗产）物化或者外化。

“在此我们将关注那些建筑师，他们意识到社会自身是建筑形式的主要来源，且只有依据生命的功能才能创造出具有生命力的形式。”

中世纪历史时期，士兵必须是与工匠、僧侣、商人一起分享其权力。而到了巴洛克时期，在极权国家权力统治之下，一切法律实际上都成了*事管制法。战争技术的发展变化给巴洛克统治者一个强大有力的好处，就是他们能够控制组成社会的市政自治机构和团体。*队兵营在巴洛克秩序中的地位，与修道院在中世纪秩序中的地位完全一样。在巴洛克上层虚伪的礼貌掩饰之下，总存在着一个令人厌恶的高压统治和所谓严明纪律。这两种*质交织在巴洛克的生活方式的各个方面，甚至渗透到了它的奢华和愚蠢之中。

与中世纪局面形成对照的是，（巴洛克时期）*、人口都已经不再游离分散，不再各自为政。法律、秩序、统一，这些都是巴洛克首都城市的特殊产品。但是，这里的法律是用来巩固少数统治阶级的身份和特权地位的，秩序是一种机械*的秩序，统一只是官僚政客的统一。维护这种生活秩序的外部手段就是其*队。在这一切分支组织体制之下，有一种*是支配了各个领域里的智能，就是他们跨过各界的界限，为社会生活建立起一种新形式——他们的巴洛克城市。

那么，对于一个时代来说，最能“揭示其特征”的又是什么呢？主要就是这个时代里的支配因子（dominants）和其退行因子（recessives）。因为，这两者都包含着过去历史中积极的文化遗产，同时又集中了当代文化中最成功的势力。但是，在这个社会的前台位置上，含量最大因而也占据最主要地位的，仍然是前一社会的文化遗存（survivals），它比当时社会里的支配因子和退行因子都更强大。这些文化遗存繁衍趋势有能力对社会的新因子进行修订，有时甚至能阻挡新因子的诞生和引进。有时侯，文化遗存繁衍趋势也能向新潮流低头，甚至参与社会改革的潮流。

“城市的规模有多大？城市发展到什么程度？城市中街道和建筑规划的体系形制选取哪种类型？城市以何种肌理形成中心聚凝核？城市的经济阶层和社会阶层是如何形成的，这些阶层各自又有哪些物质和文化生活方式？”以上这些问题是由哪些因素决定的？城市在其延续过程中仰赖了哪些联盟、组合、合作或者集权的*过程？当代城市社会又提供了哪些新的单元要参与管理？我们是否已经找到了一种成熟的城市形式，用以控制当今人类文明中复杂而纷繁的技术实力和社会势力？而且，如果可以为城市找到某种新的形式，那么，这种新型是由哪些主要的特征？城市与区域的关系是什么？区域是人类的集体居住环境，如果要重新界定区域，重新建设区域本身，需采取哪些必要