用“果報”造句大全，果報造句

他們不附上因果報應的果實,而只是成佛的一個臺階.

李嘉誠*告盜墓者，會有因果報應，一世不會*.

有人稱之爲"上帝"，其他人稱之爲"因果報應"。

持守這等牛倌的布薩，是無大果報、大利益，無大榮耀、大光明的。

聖慈氏彌勒說：如果對甚深的經輪供養錦衣，將在未來五百世得好衣服的果報。

真正的憐憫並非起源於信仰上帝、參加各種典禮儀式或學習因果報應的觀念。

如果報文接收方也能肯定公開密鑰屬於正確的發送者，文檔也能被認爲是可信的。

小子,不要停,我是用你那天魁大法引導,將你對她們的恩情,以她們感恩圖報之心相合,將果報之力打入她們體內。

也許這就是因果報應。

又或許是因果報應或者天理循環。

本文從佛教因果報應的理論基礎溯源，簡要論述了慧遠對佛教因果報應論*化的貢獻。

天理循環,因果報應,難道真的有這樣的說法嗎?

結果報告兩分法以OR呈現和連續數據以加權平均的差別呈現。

當時,這個學院正在組織科研成果報獎,訓練部*室夏教授帶着《某型自行火*模擬訓練系統》成果材料,準備申報*隊科技進步二等獎。

若是真的做出殺生害命之事,那也是爲救天下蒼生,自己甘願承受地獄果報。

如果衆生像我一樣知道佈施分享的果報，他們就不會只顧自已吃而不佈施，自私的污染也將不會征服他們的心。

如果報紙辦得很差，那就換總編，如果報紙辦得很好，也要換總編。

如果對境、行爲、發心都很猛厲的話，果報很快就會在此生成熟。

佛學講因果報應絲毫不爽,這是對因果報應的合理*、準確*的高度肯定,可是爲什麼社會越發展、科學越進步,而人們卻越來越不信因果。

雖然他還不能完全確認他乾的這一切是因果報應論在起作用,可他已經覺察到這一點了.

佛教教義從人生多苦觀入手,尋求人生解脫之道,它否定了婆羅門教創世神說,但繼承了因果報應、業報輪迴的傳統觀念。

因果報應如響應聲，如影隨形。

早期選舉結果報告使她當選的希望落空。

她對*一家電視臺表示：“接着這次地震以及所有這些事情發生了，我想，這會不會是因果報應？”

對“因果”不負責任的人，他肯定果報重重。

佛教果報理論與倫理觀念的總原則是 :諸惡莫作 ,衆善奉行 ;

佛教徒稱之爲因果報應。

三界唯心,萬法唯識,大師可是要入那殺生地獄享受果報?

當一隻鯊魚掠取一隻魚時是因果報應嗎?

“不是不報，時候未到”這話也許有點道理，可因果報應論可能真的很邪惡，因爲照這種說法有些孩子生來殘疾是因爲他們在前世做惡。

自然界中?獎賞和懲罰,只有因果報應.