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經世致用的精選
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經世致用的精選
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明末清初的進步思想家提倡以史爲鑑,將學術研究與社會現實相結合,由此而形成的思想是 ( ) A.經世致用 ...
2020-07-12
問題詳情:明末清初的進步思想家提倡以史爲鑑,將學術研究與社會現實相結合,由此而形成的思想是 () A.經世致用 B.工商皆本 C.唯物主義思想 D.重農抑商【回答】A知識點:*傳統文化主...
8.明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們A.對先秦諸子學說的闡釋 ...
2021-07-19
問題詳情:8.明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們A.對先秦諸子學說的闡釋 B.對宋明理學的批判與繼承C.受西方啓蒙思想的啓發 ...
明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們 ...
2020-05-11
問題詳情:明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們 ()A.對先秦諸子學說的闡釋...
.明清之際的黃宗羲等思想家的共同之處是A.主張學習西方 B.反對經世致用C.提倡重農抑商 ...
2020-02-01
問題詳情:.明清之際的黃宗羲等思想家的共同之處是A.主張學習西方 B.反對經世致用C.提倡重農抑商 D.批判君主*【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武爲考據學的開山大師,道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折*...
2020-09-15
問題詳情:乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武爲考據學的開山大師,道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折*出 A.儒家思想正統地位削弱 B.清朝後期社會危機加劇C.科舉考...
鴉片戰爭前後,有識之士爲了扭轉學問與現實脫節、空談義理的風氣,積極提倡( ) A.經世致用 B.求...
2019-04-18
問題詳情:鴉片戰爭前後,有識之士爲了扭轉學問與現實脫節、空談義理的風氣,積極提倡( ) A.經世致用B.求富求強C.師夷長技以制夷D.工商皆本中學【回答】A解析:抓住關鍵詞“鴉片戰爭前後”、“爲扭轉學問與現實脫節、空談...
(2014·重慶市模擬題)(32分)經世致用是儒學悠久的傳統思想,提倡學術要面向現實,服務現實。每當社會面臨危...
2021-06-05
問題詳情:(2014·重慶市模擬題)(32分)經世致用是儒學悠久的傳統思想,提倡學術要面向現實,服務現實。每當社會面臨危機之時,進步的*知識分子往往以此爲號召。閱讀下列材料,回答問題。材料一 先姚安公曰:子弟讀書之餘,亦當使略知...
3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是( )“經世致用”是我國曆史長期積累的端正學風的文...
2020-09-28
問題詳情:3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是( )“經世致用”是我國曆史長期積累的端正學風的文字表述,也是*古代思想文化的重要特徵之一。________,________。________,________,________:在*傳統文...
兩次鴉片戰爭後,清朝統治者面的是一個“千古未有之強敵”。面對這個威脅,一些頭腦稍清醒些、接受“經世致用”精神指...
2023-02-16
問題詳情:兩次鴉片戰爭後,清朝統治者面的是一個“千古未有之強敵”。面對這個威脅,一些頭腦稍清醒些、接受“經世致用”精神指導的士大夫們主張“力破成見而講求實際”。爲此他們開展rA.太平天國運動 B.洋務...
圖書報刊在推動思想解放和社會進步方面發揮着重要作用。回答題。1.明末清初,顧炎武主張做學問要“經世致用”,對後...
2019-04-07
問題詳情:圖書報刊在推動思想解放和社會進步方面發揮着重要作用。回答題。1.明末清初,顧炎武主張做學問要“經世致用”,對後代學風影響很大。他的代表作是( )A.《農政全書》 B....
鴉片戰爭前後,有識之士爲了扭轉學問與現實脫節、空談義理的風氣,積極提倡 ( ) A.經世致用 ...
2021-06-22
問題詳情:鴉片戰爭前後,有識之士爲了扭轉學問與現實脫節、空談義理的風氣,積極提倡 ( ) A.經世致用 B.求富求強 C.師夷長技以制夷 ...
.乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武爲考據學的開山大師,道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折...
2021-04-14
問題詳情:.乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武爲考據學的開山大師,道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折*出A.儒家思想正統地位削弱 B.清朝後期社會危機加劇C.科舉考試內容發生鉅變 ...
宋代,儒學家開始從一個新的角度來論*倫理綱常。這個新的角度是A.三綱五常 B.經世致用 C.萬...
2019-10-03
問題詳情:宋代,儒學家開始從一個新的角度來論*倫理綱常。這個新的角度是A.三綱五常 B.經世致用 C.萬物本原 D.抗衡佛教【回答】C【解析】試題分析:本題考查對理學的理解。結合所學知識...
(2011年海南省單科歷史7)明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們 ...
2021-06-25
問題詳情:(2011年海南省單科歷史7)明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們 A.對先秦諸子學說的闡釋 B.對宋明理學的批判與繼承C.受西方啓蒙思想的啓發...
用“經世致用”造句大全,經世致用造句
2018-07-23
在*史學史上,經世致用思想源遠流長。故而立志走訪天下,便覽郡縣誌集,尋經世致用之學。浙東學派繼承併發揚了*史學“經世致用”的優良傳統,併發揚光大。但在經世致用方面,湖湘學派竭力避免了傳統儒家內聖外王理論的缺陷,表...
明清之際,作爲官方意識形態“程朱理學”受到“經世致用”思潮的衝擊。其原因不包括A.商品經濟進一步發展的推動 ...
2020-06-21
問題詳情:明清之際,作爲官方意識形態“程朱理學”受到“經世致用”思潮的衝擊。其原因不包括A.商品經濟進一步發展的推動 B.先秦儒家實學傳統的影響C.明朝滅亡與清朝建立的衝擊 D.君主強...
、明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們A.對先秦諸子學說的闡釋 ...
2021-04-11
問題詳情:、明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們A.對先秦諸子學說的闡釋 B.對宋明理學的批判與繼承C.受西方啓蒙思想的啓發 D.對現實*與社會的叛逆【回答】B 知識點:*傳...
16.乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武爲考據學的開山大師,道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一變化折*...
2021-02-05
問題詳情:16.乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武爲考據學的開山大師,道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一變化折*出A.儒家思想正統地位削弱 B.清朝後期社會危機加劇C.科舉考試內容發...
明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*。對於這種早期*啓蒙思潮的理解正確的是①是儒家思...
2021-02-18
問題詳情:明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*。對於這種早期*啓蒙思潮的理解正確的是①是儒家思想在商品經濟發展形勢下的新發展②是對宋明理學的批判與繼承③受西方啓蒙思想的啓發影響④繼承並...
29.明末清初,顧炎武強調做學問要“經世致用”,這主要是基於A.八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學問B...
2019-04-27
問題詳情:29.明末清初,顧炎武強調做學問要“經世致用”,這主要是基於A.八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學問B.清朝大興文字獄使知識分子不敢過問政事C.君主*日益強盛 D.發展資本主義經濟的需要【回答】...
20.*古代家訓灌輸忠孝觀念,強調治家理財,重視耕讀立業。到了近代,則強調經世致用,重視培養工商業意識,注重...
2020-10-08
問題詳情:20.*古代家訓灌輸忠孝觀念,強調治家理財,重視耕讀立業。到了近代,則強調經世致用,重視培養工商業意識,注重培養世界視野。這種變化出現的主要原因是﹙ ﹚A.*的引導宣傳 B.家族發展繁榮的需要...
宋明理學與先秦儒學相比,有哪些重大發展?( )①完成了理論化、思辨化的過程②倡導“經世致用”學說③吸收了佛教...
2021-07-12
問題詳情:宋明理學與先秦儒學相比,有哪些重大發展?( )①完成了理論化、思辨化的過程②倡導“經世致用”學說③吸收了佛教和道教的思想④具有濃郁的人文主義精神A、①②③④ B、①③ C、②④ D、①②③...
明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們 A.對先秦諸子學說的闡釋 ...
2020-09-30
問題詳情:明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們 A.對先秦諸子學說的闡釋 B.對宋明理學的批判與繼承C.受西方啓蒙思想的啓發 ...
閱讀下面的文章,完成後面練習。歷史是否有邏輯陳樂民①*自古以來就是走經世致用的路線,*的傳統文化,無論多麼...
2020-10-02
問題詳情:閱讀下面的文章,完成後面練習。歷史是否有邏輯陳樂民①*自古以來就是走經世致用的路線,*的傳統文化,無論多麼博大精深,最終離不開當時的爲世所用。*人寫史,離不了記言記事,到今天還是這樣,脫不出以史爲鑑。稍微有些...
明末清初,“經世致用”說曾悄然流行於主流思想界,下列言論不屬於經世致用思想範圍的是 A.“八股之害,甚於焚書”...
2020-11-27
問題詳情:明末清初,“經世致用”說曾悄然流行於主流思想界,下列言論不屬於經世致用思想範圍的是 A.“八股之害,甚於焚書” B.“嚴以治吏,寬以養民”;“明主治吏,不治民” C.“大賈富民者,國之司命也” D.“人...
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