萬世開的精選

問題詳情：北宋大儒張載是理學創始人之一，他提出“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。對這句話的理解不正確的是A、體現了學者匡時濟世的理想追求         B、反映了理學以繼承儒學正統爲己任C...

問題詳情：宋代理學家張載提出：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”對這句話的理解不正確的是()A．反映了當時學者匡時濟世的理想追求B．體現了理學家們關注國計民生的價值取向C．說明理學反對封建*統治D．說明...

問題詳情：10． 北宋大儒張載是理學創始人之一，他提出：爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。對這句話的理解不正確的是A．體現了學者匡時濟世的理想追求B．反映了理學以繼承儒學正統爲己任C．理學傢俱有反對君主*的要...

問題詳情：北宋著名哲學家張載說過“橫渠四句”；“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”這啓示我們，要發展*特*社會主義文化就必須（  ）A.加強管理、正確引導、反對西化、展望未來B.面向世界、博採衆長、兼容...

問題詳情：北宋大儒張載是理學創始人之一，他提出：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。對這句話的理解不正確的是A．體現了學者匡時濟世的理想追求     B．反映了理學以繼承儒學正統爲己任C．理學傢俱有反...

問題詳情：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”是北宋張載的名言。下列觀點符合“爲天地立心”的是：（   ）①形存則神存，形謝則神滅           ②吾心即是宇宙，宇宙即是吾心③思維着的精神是地球...

問題詳情：北宋著名哲學家、儒學家張載認爲：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”這對*特*社會主義文化建設的有益啓示是A.核心價值——服務大衆——批判繼承——展望未來B.面向世界——博採衆長——兼容...

問題詳情： “爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”是北宋理學家張載先生的“橫渠四教”。這四句話既是張載一生爲學的歸宿，也可以看作是宋儒的集體文化綱領。這啓示當代的學者，要做到對自身文化強烈的自豪感...

問題詳情：某老師在一堂歷史課上強調：宋人張載“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”四句話，就內容而言反映了宋代學者的遠大抱負。請問老師判斷的依據主要是A．爲天地立心，說明宋代學者以天人感應爲主體解釋天...

問題詳情：北宋理學家張載提出：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”對這句話理解不正確的是                                                （   ...

問題詳情： “爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”，是北宋儒學家張載的名言。由於其言簡意宏，一直被人們傳頌不衰。下列觀點符合“爲天地立心”的是（  ）①合*與知覺，有心之名②吾心即是宇宙，宇宙即是吾心③思...

問題詳情：二．非選擇題（本大題共2小題，共計40分）31．（18分）“今日者拯斯人於塗炭，爲萬世開太平，此吾輩之任也。”顧炎武由此成一代大學者，開一代新學風，其思想脈絡清晰可見。閱讀材料，完成下列問題。材料一 教化者，朝廷之先務；廉恥者，...

問題詳情：北宋著名哲學家張載的“橫渠四句”是這樣說的：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。這對我們發展*特*社會主義文化的啓示是（    ）A．加強管理、正確引導、反對西化、展望未來 B．推陳出新、求同...

爲天地立心，爲蒼生立命，爲萬世開太平。立黨爲公，執政爲民。心繫中華，爲萬世開太平！爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。張載君生上古，繼天立極……爲天地立心，爲生民立命，爲萬世開太平……第三是因爲使命感，覺得能...

問題詳情：北宋大儒張載的“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”，對我們爲中華民族開創更加和平燦爛的未來而努力有巨大的激勵作用。這表明①文化繼承是文化發展的前提                  ...

問題詳情：北宋著名哲學家張載說過“橫渠四句”：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”這啓示我們，要發展*特*社會主義文化就必須A．加強管理、正確引導、反對西化、展望未來   B．面向世界、博採衆長、兼容...

問題詳情：26.宋代大儒張載提出“爲天地立心，爲民生立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。對這句話的理解不正確的是A．反映了當時學者匡時濟世的理想追求B．體現了理學家們關注國計民生的價值取向C．說明理學反對封建*統治D．說明理...

問題詳情：張載說：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”這道出了哲學家的使命，體現了哲學的意義和價值。材料表明（  ）A.真正的哲學可以成爲時代變革的先導，推動時代前進B.真正的哲學都是自己時代的精神上的...

問題詳情：15.北宋著名理學家張載提出，要“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太   平”。黃宗羲則說：“我之出而仕也，爲天下，……爲萬民，非爲一姓也。”這兩種思想A.都具有批判君主*的意義           ...

問題詳情：宋代理學家張載提出：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”這表明 A．真正的哲學是社會變革的先導          B．真正的哲學是自己時代精神上的精華C．任何哲學都是對一定社會和時代經濟和*...

問題詳情： “今日者拯斯人於塗炭，爲萬世開太平，此吾輩之任也。”顧炎武由此成一代大學者，開一代新學風，其思想脈絡清晰可見。閱讀下列材料：材料一 教化者，朝廷之先務；廉恥者，士人之關節；……朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥...

問題詳情：.北宋著名理學家張載提出，要“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。黃宗羲則說：“我之出而仕也，爲天下，……爲萬民，非爲一姓也。”這兩種思想A．都具有批判君主*的意義              B．都...

問題詳情：4．下列有關讀本內容的表述，不正確的一項是A.北宋張載“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”的四句話，被馮友蘭稱爲“橫渠四句”，簡明地說出了人的特點。B.秋瑾《滿*紅》中“莽紅塵、何處覓知音，青衫溼...

問題詳情：張載曾莊嚴宣告“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”；顧炎武在明清易代之際發出“天下興亡，匹夫有責”的呼籲。二者的相同點是（ ）A.提倡知行合一                    B.強調社...

問題詳情：北宋著名哲學家張載的“橫渠四句”是這樣說的：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”這啓示我們，要發展*特*社會主義文化就必須（  ）A.加強管理——正確引導——反對西化——展望未來B.面向世界—...