有常的精選

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2.荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是  A.天行有常       B.人*本惡  C...

2.荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是  A.天行有常       B.人*本惡  C...

2019-07-09
問題詳情:2.荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是  A.天行有常       B.人*本惡  C.禮法並重       D.民水君舟【回答】 2.B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是(   )A.天行有常      B.人*本惡   ...

荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是(   )A.天行有常      B.人*本惡   ...

2020-08-02
問題詳情:荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是(   )A.天行有常      B.人*本惡      C.禮法並用       D.民水君舟【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家...
 42.*古代的選官制度不斷髮展,讀下列材料,回答問題(20分)材料一:公門有公,卿門有卿,賤有常辱,貴有常...

 42.*古代的選官制度不斷髮展,讀下列材料,回答問題(20分)材料一:公門有公,卿門有卿,賤有常辱,貴有常...

2020-05-16
問題詳情: 42.*古代的選官制度不斷髮展,讀下列材料,回答問題(20分)材料一:公門有公,卿門有卿,賤有常辱,貴有常榮,賞不能勸其努力,罰亦不能戒其怠惰.----《禮記》材料二:漢代察舉制“四科取士”爲:“一曰德行高妙,志節清白...
荀子曾說:“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡。”這句話強調的是A.物質是運動的                  ...

荀子曾說:“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡。”這句話強調的是A.物質是運動的                  ...

2022-08-13
問題詳情:荀子曾說:“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡。”這句話強調的是A.物質是運動的                       B.運動時有規律的C.規律是客觀的                       D.規律是...
荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是(  )   A.天行有常      B.人*本惡 ...

荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是(  )   A.天行有常      B.人*本惡 ...

2021-06-25
問題詳情:荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是(  )   A.天行有常      B.人*本惡        C.禮法並用     D.民水君舟 【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國...
荀子說:“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡”,“天不爲人之惡寒而輟冬,地不爲人之惡遼遠而輟廣”。這些話說明A.規律...

荀子說:“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡”,“天不爲人之惡寒而輟冬,地不爲人之惡遼遠而輟廣”。這些話說明A.規律...

2020-05-01
問題詳情:荀子說:“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡”,“天不爲人之惡寒而輟冬,地不爲人之惡遼遠而輟廣”。這些話說明A.規律發生作用有時是由人的主觀意識決定        B.自然規律具有客觀*,社會規律具有主觀*C.規律是不以...
*古代的許多文獻和詩詞,體現了對於人地關係的樸素認識。結合材料,回答7~8題。7.“天行有常,不爲堯存,不爲...

*古代的許多文獻和詩詞,體現了對於人地關係的樸素認識。結合材料,回答7~8題。7.“天行有常,不爲堯存,不爲...

2020-03-10
問題詳情:*古代的許多文獻和詩詞,體現了對於人地關係的樸素認識。結合材料,回答7~8題。7.“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡。從天而頌之,孰與制天命而用之?望時而待之,孰與應時而使之?”摘自《荀子•天論》,下列理解正確的是 (  )...
用“起居有常”造句大全,起居有常造句

用“起居有常”造句大全,起居有常造句

2017-07-27
養生重在起居有常,不妄坐勞,食勿求飽,居無求安。可是他在生活上自奉甚儉,起居有常。讀《黃帝內經》,開篇說“食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱”,這就是長壽之道。怪不得母親總說,科學生活,做到起居有常,有勞有逸,學會...
8.荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是A.天行有常         B.人*本惡   ...

8.荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是A.天行有常         B.人*本惡   ...

2019-12-08
問題詳情:8.荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是A.天行有常         B.人*本惡            C.禮法並用        D.民水君舟【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演...
荀子曰:“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡。”這句話蘊含的哲理是(   )①事物運動有其自身的規律  ②在規律面前...

荀子曰:“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡。”這句話蘊含的哲理是(   )①事物運動有其自身的規律  ②在規律面前...

2019-04-18
問題詳情:荀子曰:“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡。”這句話蘊含的哲理是(   )①事物運動有其自身的規律  ②在規律面前人是無能爲力的③規律具有客觀*          ④人可以認識和創造規律A.①②        ...
下列句中標點符號使用正確的一項是A.我們所熟知的“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡”(《苟子・天論》)這一名句,道...

下列句中標點符號使用正確的一項是A.我們所熟知的“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡”(《苟子・天論》)這一名句,道...

2021-02-23
問題詳情:下列句中標點符號使用正確的一項是A.我們所熟知的“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡”(《苟子・天論》)這一名句,道出了一個真理:世界有其特定的內在規律,它不因人的意志而改變(《高考優秀作文選》)。B.“你走南門,”奶奶叮囑...
明朝中期,蘇州東城“皆習機業,工匠各有專能,匠有常主(機戶),計日受值”。這一現象反映的本質問題是 A.私營手...

明朝中期,蘇州東城“皆習機業,工匠各有專能,匠有常主(機戶),計日受值”。這一現象反映的本質問題是 A.私營手...

2021-04-30
問題詳情:明朝中期,蘇州東城“皆習機業,工匠各有專能,匠有常主(機戶),計日受值”。這一現象反映的本質問題是 A.私營手工業發達   B.官營手工業興盛 C.僱傭關係出現     D.家庭手工業普及【回答】C知識點:古代*的經濟...
.顏師古《漢書注》載:“初分十三州……有常治所。常以秋分行部,……到所部,郡國各遣一吏迎之界上,所察六條。”這...

.顏師古《漢書注》載:“初分十三州……有常治所。常以秋分行部,……到所部,郡國各遣一吏迎之界上,所察六條。”這...

2020-09-10
問題詳情:.顏師古《漢書注》載:“初分十三州……有常治所。常以秋分行部,……到所部,郡國各遣一吏迎之界上,所察六條。”這裏記載的“州”是A.加強*對地方控制的監察機構    B.隸屬於道的一級地方行政機構C.設置於郡縣之...
明朝中期,蘇州東城“皆習機業,工匠各有專能,匠有常主(機戶),計日受值”。這一現象反映的本質問題是(  )A....

明朝中期,蘇州東城“皆習機業,工匠各有專能,匠有常主(機戶),計日受值”。這一現象反映的本質問題是(  )A....

2021-04-16
問題詳情:明朝中期,蘇州東城“皆習機業,工匠各有專能,匠有常主(機戶),計日受值”。這一現象反映的本質問題是()A.私營手工業發達 B.官營手工業興盛  C.僱傭關係出現 D.家庭手工業普及【回答】C知識點:古代*的經濟手工業的發...
下列句子中,加點的文言詞語解釋有誤的一項是A.然則昏庸聰敏之用,豈有常(常規,永遠不變的)哉!(《爲學》)B....

下列句子中,加點的文言詞語解釋有誤的一項是A.然則昏庸聰敏之用,豈有常(常規,永遠不變的)哉!(《爲學》)B....

2020-10-06
問題詳情:下列句子中,加點的文言詞語解釋有誤的一項是A.然則昏庸聰敏之用,豈有常(常規,永遠不變的)哉!(《爲學》)B.無案牘之勞(使……勞累)形。(《陋室銘》)C.太后不肯,大臣強(勉強)諫。(《觸龍說趙太后》)D.鄉(通“向”)爲身死而不受。(《魚我...
下列詩句中,與“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡”包含同一哲理的是(  )A.舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家B.桐...

下列詩句中,與“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡”包含同一哲理的是(  )A.舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家B.桐...

2020-10-26
問題詳情:下列詩句中,與“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡”包含同一哲理的是()A.舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家B.桐花萬里丹山路,雛鳳清於老鳳聲C.誰揮鞭策驅四運?萬物興衰皆自然D.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝【回答】【*】C【解...
天行有常,不爲堯存,不爲桀亡。體現的哲學道理是A.規律是普遍的                      B....

天行有常,不爲堯存,不爲桀亡。體現的哲學道理是A.規律是普遍的                      B....

2019-05-15
問題詳情:天行有常,不爲堯存,不爲桀亡。體現的哲學道理是A.規律是普遍的                      B.規律是能被認識和利用的C.規律是客觀的                      D.規律是可以改...
荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是()A.天行有常  B.人*本惡  C.禮法並重 D...

荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是()A.天行有常  B.人*本惡  C.禮法並重 D...

2021-04-12
問題詳情:荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物,其思想與法家共通的是()A.天行有常  B.人*本惡  C.禮法並重 D.民水君舟【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題型:選擇題...
用“天道有常”造句大全,天道有常造句

用“天道有常”造句大全,天道有常造句

2017-10-29
觀天之道,識天之行,天道有常,無往不復。觀天之道,識天之行,天道有常,無往不復。九曜星均之天道有常最新章節試閱。天道有常,無往不復,萬星歸一,大盈若衝。天道有常,從它的起始,到它的滅亡,恆久不變。天道有常,無往不復!易曰:時有...
“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡”這句話包含的哲學道理是A.人在客觀規律面前無能爲力   B.只有自然界的運動是...

“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡”這句話包含的哲學道理是A.人在客觀規律面前無能爲力   B.只有自然界的運動是...

2020-06-02
問題詳情:“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡”這句話包含的哲學道理是A.人在客觀規律面前無能爲力   B.只有自然界的運動是有規律的C.規律可以爲人所認識         D.事物的運動是有規律的【回答】D知識點:探索世界與...
用“有常”造句大全,有常造句

用“有常”造句大全,有常造句

2018-05-26
】,也沒有常勝將*.勝敗乃兵家常事,.哪有常勝將*之說?治國有常,而利民爲本。來常熟遊覽並留下詩篇的有常建、皎然等。只有常常看得自己有不是處,學問便有進無退。申涵光例外是有的,否則就不人有常規的了。店好有常客,客無...
主張“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是(   )A.孔子   B.孟子    C.荀子   D.老子

主張“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是(   )A.孔子   B.孟子    C.荀子   D.老子

2021-03-18
問題詳情:主張“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是(   )A.孔子   B.孟子    C.荀子   D.老子【回答】C 解析:本題需要學生對所涉及的思想家的觀點全面掌握,“天行有常”、“制天命而用之”是荀子提...
顏師古《漢書注》載:“初分十三州……有常治所。常以秋分行部,……到所部,郡國各遣一吏迎之界上,所察六條。”這裏...

顏師古《漢書注》載:“初分十三州……有常治所。常以秋分行部,……到所部,郡國各遣一吏迎之界上,所察六條。”這裏...

2020-03-17
問題詳情:顏師古《漢書注》載:“初分十三州……有常治所。常以秋分行部,……到所部,郡國各遣一吏迎之界上,所察六條。”這裏記載的“州”是A.加強*對地方控制的監察機構    B.隸屬於道的一級地方行政機構C.設置於郡縣之上...
下列觀點符合儒家學派對物質世界的正確認識的是A“天行有常,不爲堯存,不因桀亡” B“學而不思則罔,思而不學則殆...

下列觀點符合儒家學派對物質世界的正確認識的是A“天行有常,不爲堯存,不因桀亡” B“學而不思則罔,思而不學則殆...

2021-06-24
問題詳情:下列觀點符合儒家學派對物質世界的正確認識的是A“天行有常,不爲堯存,不因桀亡” B“學而不思則罔,思而不學則殆”C“己所不欲,勿施於人” D“勞心者治人,勞力者治於人”【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變...
3.明朝中期,蘇州東城“皆習機業,工匠各有專能,匠有常主(機戶),計日受值”。這一現象反映的本質問題是(   ...

3.明朝中期,蘇州東城“皆習機業,工匠各有專能,匠有常主(機戶),計日受值”。這一現象反映的本質問題是(   ...

2019-06-07
問題詳情:3.明朝中期,蘇州東城“皆習機業,工匠各有專能,匠有常主(機戶),計日受值”。這一現象反映的本質問題是(    )A.私營手工業發達                 B.官營手工業興盛   C.資本主義萌芽出現    ...