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路德的精選
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路德的精選
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65.(2016·*東城一模·20)以下是16世紀東兩方兩位思想家的言論,其共同之處是( )馬丁·路德:“...
2019-12-11
問題詳情:65.(2016·*東城一模·20)以下是16世紀東兩方兩位思想家的言論,其共同之處是()馬丁·路德:“教皇和自己的會議,只有當其行動和法令與《聖經》相一致時,人們纔有必要服從。李贄:“耕稼陶漁之人即無不可取,則千聖萬賢...
1963年8月28日,馬丁·路德·金髮表著名的演講“Ihaveadream”。其主題是 ( ) A....
2019-10-04
問題詳情:1963年8月28日,馬丁·路德·金髮表著名的演講“Ihaveadream”。其主題是 ( ) A.反對種族歧視 B.宣揚社會主義 C.呼籲制止* D.提倡*自由【回答】A知識點:20世紀的戰爭與和平...
1543年《天體運行論》出版,針對“日心說”,路德譏諷哥白尼是“自命不凡的占星術士”“愚蠢到公然與聖經相違背”...
2019-07-18
問題詳情:1543年《天體運行論》出版,針對“日心說”,路德譏諷哥白尼是“自命不凡的占星術士”“愚蠢到公然與聖經相違背”,加爾文也迴應道“有誰膽敢將哥白尼的依據置於聖靈之上呢?”這表明A.自然科學仍待突破神學的束縛B.宗...
馬丁·路德提出的“因信稱義”學說,其實質意義在於( )A.否定了天主教會及其神學的絕對權威 B.確立了“依靠信...
2022-04-11
問題詳情:馬丁·路德提出的“因信稱義”學說,其實質意義在於( )A.否定了天主教會及其神學的絕對權威 B.確立了“依靠信仰才能得救”的新教義C.維護了德國各階層的利益 D.爲德國宗教改革奠定了理論基礎...
1921年3月上海《時事新報》刊登了一篇駐德國作者的特約稿,評論“愛因斯坦的*事業,比之昔日的德國路德之宗教...
2019-08-01
問題詳情:1921年3月上海《時事新報》刊登了一篇駐德國作者的特約稿,評論“愛因斯坦的*事業,比之昔日的德國路德之宗教*,其影響還要重大,這位先生把舊科學的概念一齊*。”材料中“舊科學的概念”是指()A.愛因斯坦的相對論 ...
、“這個康有爲冀圖創立自己的*式的思想體系,把孔學推到國教的位置上,而自己則成爲創立新孔教的馬丁·路德。……...
2021-07-01
問題詳情:、“這個康有爲冀圖創立自己的*式的思想體系,把孔學推到國教的位置上,而自己則成爲創立新孔教的馬丁·路德。……戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏學》和再版的《新學僞經考》(1891年初版)就是這一活動...
6、歐洲宗教改革期間,德國薩克森的一位天主教徒曾問馬丁·路德:“你不信教皇,不信教階和聖禮,那麼你說,有罪的靈...
2021-06-19
問題詳情:歐洲宗教改革期間,德國薩克森的一位天主教徒曾問馬丁·路德:“你不信教皇,不信教階和聖禮,那麼你說,有罪的靈魂如何才能得救呢?”馬丁·路德會對他說A.關鍵在於信仰,只有依靠信仰才能得救B.永生與永罰都是上帝先定的...
.下列符合馬丁·路德宗教改革主張內容的是( )①只有內心虔誠信仰上帝,才能獲得上帝拯救 ②《聖經》是人們唯一...
2020-01-01
問題詳情:.下列符合馬丁·路德宗教改革主張內容的是()①只有內心虔誠信仰上帝,才能獲得上帝拯救②《聖經》是人們唯一信仰的神聖權威③世俗統治者的權力應高於並支配教權④簡化基督教宗教儀式A.①③④ ...
51、宗教改革家路德提出“因信稱,主張只要直接閱讀《聖經》,有虔誠信仰,靈魂便可得救。“因信稱義”的提出( ...
2019-10-06
問題詳情:宗教改革家路德提出“因信稱,主張只要直接閱讀《聖經》,有虔誠信仰,靈魂便可得救。“因信稱義”的提出( )A.加強了教皇的宗教權威B.鞏固了民衆的宗教信仰C.摧毀了教會的思想*D.擴大了基督教會的影響【...
德意志宗教改革運動的領袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠信仰。其主張否定了A.宗教神學的價值 ...
2019-07-11
問題詳情:德意志宗教改革運動的領袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠信仰。其主張否定了A.宗教神學的價值 B.世俗君主的作用C.羅馬教皇的權威 ...
馬丁•路德的“因信稱義”和加爾文的“信仰得救”,帶有鮮明的人文主義**,主要是指 ...
2019-04-12
問題詳情:馬丁•路德的“因信稱義”和加爾文的“信仰得救”,帶有鮮明的人文主義**,主要是指 A.否定教皇地位 B.個人宗教信仰自由 C.否定封建特權D.宣揚《聖經》精神【...
有學者認爲,文藝復興中的人文主義者通過文學、藝術及其他形式對天主教會的*現象揭露得淋漓盡致,爲馬丁·路德提供...
2020-12-17
問題詳情:有學者認爲,文藝復興中的人文主義者通過文學、藝術及其他形式對天主教會的*現象揭露得淋漓盡致,爲馬丁·路德提供了攻擊天主教的**。路德的宗教改革思想是用神學的理論與話語表達了人文主義自由、平等的思想。...
馬丁·路德主張每個基督教徒都有權讀《聖經》和理解《聖經》,人人都可以直接與上帝溝通。這種主張在當時的社會效果是...
2019-12-15
問題詳情:馬丁·路德主張每個基督教徒都有權讀《聖經》和理解《聖經》,人人都可以直接與上帝溝通。這種主張在當時的社會效果是A.將人們從宗教迷信中解放出 B.從神學的角度論*了人的自由和**C.動搖了上帝在人們心中的地位...
1519年,羅馬教會的神學家約翰·艾克同馬丁·路德在萊比錫展開了大論戰。在馬丁·路德脣*舌戰、咄咄逼人的攻勢下...
2019-12-29
問題詳情:1519年,羅馬教會的神學家約翰·艾克同馬丁·路德在萊比錫展開了大論戰。在馬丁·路德脣*舌戰、咄咄逼人的攻勢下,約翰·艾克狼狽不堪的敗下陣去。此次“大論戰”的主題可能是( )A.人*與道德的關係 ...
馬克思說:“路德戰勝了虔信造成的奴役制,是因爲他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了對權威的信仰,是因爲他恢復...
2021-02-23
問題詳情:馬克思說:“路德戰勝了虔信造成的奴役制,是因爲他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了對權威的信仰,是因爲他恢復了信仰的權威,……他把肉體從鎖鏈中解放出來,是因爲他給人的心靈套上了鎖鏈。”對材料理解最恰當...
馬丁•路德在“九十五條論綱”中闡述了基督徒有權閱讀《聖經》和理解《聖經》,人人都可以直接與上帝溝通,這種思想的...
2021-01-03
問題詳情:馬丁•路德在“九十五條論綱”中闡述了基督徒有權閱讀《聖經》和理解《聖經》,人人都可以直接與上帝溝通,這種思想的社會效果是() A.將人們從宗教迷信中解放出來 B.從神學角度論*了人的自由和** C.動...
、馬丁·路德和加爾文都主張“因信稱義”。下列對“因信稱義”的解釋,不正確的是A、靈魂得救取決於表面禮儀 ...
2021-07-20
問題詳情:、馬丁·路德和加爾文都主張“因信稱義”。下列對“因信稱義”的解釋,不正確的是A、靈魂得救取決於表面禮儀 B、靈魂得救取決於心中的信仰C、否定了教皇和僧侶的特權 D、以自律代替了他...
對於宗教改革,*同學認爲16世紀對教會的反叛是歐洲資產階級*的開始;乙同學認爲路德只是用信仰的奴役制代替了教...
2020-06-18
問題詳情:對於宗教改革,*同學認爲16世紀對教會的反叛是歐洲資產階級*的開始;乙同學認爲路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制,因此新教只是自然科學一時的貌合神離的同路人。下列各項判斷正確的是()A.*、乙的觀點都是...
(2019年廣東深圳卷)馬丁·路德·金說:“《解放黑人奴隸宣言》的到來猶如歡樂的黎明,結束了束縛黑人的漫漫長夜...
2020-04-24
問題詳情:(2019年廣東深圳卷)馬丁·路德·金說:“《解放黑人奴隸宣言》的到來猶如歡樂的黎明,結束了束縛黑人的漫漫長夜。”該宣言使黑人奴隸獲得了A.選舉權B.受教育權C.人身自由權D.土地所有權【回答】C【解析】依據材料“《...
用“王路德”造句大全,王路德造句
2018-02-05
國王路德維希二世繼其父去世三年後於1867年就登上了巴伐利亞國王王位,年僅22歲。的今天,巴伐利亞國王路德維希二世在施塔恩貝格湖溺水而亡我很喜歡一些教會的名字,像是「榮耀君王路德會」,或是「阿拉法俄梅戛宣教浸信會」...
阿克頓《自由與權力》一書中說“路德和加爾文的宗教改革強調的是宗教信仰中‘個體的自由’,這裏的“個體的自由”的本...
2020-11-11
問題詳情:阿克頓《自由與權力》一書中說“路德和加爾文的宗教改革強調的是宗教信仰中‘個體的自由’,這裏的“個體的自由”的本質涵義是A.個人的自由原是天所賜予的 B.個人可以自由選擇宗教信仰C.好壞優劣取決於個人...
(2019·河北唐山一模)德意志宗教改革時期,以路德爲代表的市民階級同以薩克森選侯爲代表的世俗貴族階級結成了反...
2019-04-18
問題詳情:(2019·河北唐山一模)德意志宗教改革時期,以路德爲代表的市民階級同以薩克森選侯爲代表的世俗貴族階級結成了反對羅馬教廷的同盟。這一現象出現的根本原因是()A.二者都有發展資本主義的要求B.教俗矛盾成爲德意志...
23、馬丁·路德認爲,人的靈魂獲救只需依靠個人的信仰,而不需要外在的善功及服從教會的權威。其主張實質上( )...
2020-03-15
問題詳情:馬丁·路德認爲,人的靈魂獲救只需依靠個人的信仰,而不需要外在的善功及服從教會的權威。其主張實質上()A、否定了教會的存在價值 B、否定了《聖經》的存在價值C、否定了教會的宗教權威 ...
馬丁•路德認爲:人的“原罪”使得人的本*敗壞,只有內心信仰虔誠,才能與上帝直接溝通,去惡向善,獲得上帝的拯救,...
2020-11-14
問題詳情:馬丁•路德認爲:人的“原罪”使得人的本*敗壞,只有內心信仰虔誠,才能與上帝直接溝通,去惡向善,獲得上帝的拯救,外在的一切苦修與事功都達不到這個目的。馬丁•路德的這一主張其意義在於A.否定天主教會作用及其權威...
馬丁·路德在《致德意志貴族書》中說:“一個傳教士在基督教世界中只是一個職位的充任者而已。當他擔任某種職位時,他...
2019-02-20
問題詳情:馬丁·路德在《致德意志貴族書》中說:“一個傳教士在基督教世界中只是一個職位的充任者而已。當他擔任某種職位時,他享有較高的地位;當他被免職之後,他仍是一個農民或一個市民,與其餘的人並無分別。”他想強調的是...
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