爲仁的精選

問題詳情：18．閱讀下面文段，回答後面的問題顏淵問仁。子曰：“克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”21．依據上述材料，你認爲孔子是怎...

問題詳情：閱讀下面《論語》《孟子》選段，完成後面問題。①顏淵問仁。子曰：“克①己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸②仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”（《論語·...

問題詳情：（15分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 子曰：己所不欲，勿施於人。       子曰：克已復禮爲仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。               ——《論語·顏淵》材料二 夫仁義禮知信五常之道，王者所...

問題詳情：閱讀下面兩段文字，完成後面題目。（5分）材料一：顏淵問仁。子曰：“克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉，爲仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請...

問題詳情：一位南宋學者對“克己復禮爲仁”的解釋是：“仁者，本心之全德。克，勝也。己，謂身之私慾也。復，反也。禮者，天理之節文也。”這就把“克己復禮”解釋爲A.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”     B.“人倫者，天理也”C....

問題詳情：《論語·顏淵》曰“顏淵問仁，子曰，克己復禮爲仁，一曰克已復禮，天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是：“仁者，本心之全德。克，勝也。己，謂身之私慾也。復，反也。禮者，天理之節文也。”這就把“克己復禮”解釋爲   A．“...

問題詳情：閱讀下列材料：材料1：顏淵問“仁”。子曰：“克己復禮，爲仁。一曰克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”——《論...

問題詳情：.閱讀材料，完成下列要求。材料一 “克己復禮爲仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動。”“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”“爲政以道，譬如北辰，居其所而衆星拱之。……子爲政，焉用殺？子...

問題詳情：閱讀下列材料：材料1：克己復(合)禮(規範)爲仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《論語》材料2：正義就是佔有自己的東西幹自己的事情。國家的正義在於三種人(統治者、*人和平民)各做各的事情。——柏...

問題詳情：子曰，克己復禮爲仁，一曰克已復禮，天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是：“仁者，本心之全德。克，勝也。己，謂身之私慾也。復，反也。禮者，天理之節文也。”這就把“克己復禮”解釋爲（   ）A．“人倫者，天理也”      ...

問題詳情：子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下，爲仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”(《論語》)對上述材料理解最準確的一項是A．主張以愛人之心調解與*社...

問題詳情：孔子主張“克己復禮爲仁”，他所指的“禮”是指  A*的人際關係           B禮貌待人  C奴隸社會的等級制度       D封建社會的統治秩序【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國...

問題詳情：閱讀材料，回答問題。材料一：樊遲問仁。子曰：“愛人。”顏淵問仁。子曰：“克己復禮爲仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。”……子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”——摘自《論語》圖六（1）圖六中的人物是誰？概括材...

【煦煦爲仁的拼音】:xùxùwèirén【煦煦爲仁的近義詞】:睚眥之恨、睚眥之怨【煦煦爲仁的反義詞】:【煦煦爲仁的意思】:煦煦：和悅惠愛的樣子。指小恩小惠。形容婦人之仁【煦煦爲仁出處】:唐·韓愈《原道》：“煦煦爲仁，...

問題詳情：“仁者,愛人也。己所不欲,勿施於人。克己復禮爲仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。”這段材料是下列哪一思想家的主張()A.孔子B.老子C.韓非子D.墨子【回答】A知識點：百家爭鳴題型：選擇題...

彼以煦煦爲仁，孑孑爲義，其小之也則宜。後世專尚慈惠,或以煦煦爲仁者當之,失循吏之義矣。現在*是煦煦爲仁的時代，既無所謂堅忍，亦無所謂殘忍，當道者對於兇橫蠻悍之督*，*殃民之官吏，無不包容之獎勵之，決不妄殺一個，是即所謂人道...

問題詳情：（2020·山東省高三專題練習）人文精神是一種普遍的人類自我關懷。閱讀材料，回答問題。材料一克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？——孔子先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹保天下...

問題詳情：17．《論語。顏淵》記載“顏淵問仁，子曰，克己復禮爲仁，一曰克己復禮，天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是：“仁者，本心之全德。克，勝也。己，謂身之私慾也。復，反也。禮者，天理之節文也。”這就把“克己復禮”解釋爲   ...

問題詳情：.(2013·三明模擬)《論語·顏淵》記載：“顏淵問仁,子曰,克己復禮爲仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是：“仁者,本心之全德。克,勝也。己,謂身之私慾也。復,反也。禮者,天理之節義也。”這就把...

問題詳情：．閱讀下列材料：(12分)材料一 子曰：己所不欲，勿施於人。子曰：克已復禮爲仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。                               ——《論語·顏淵》   材料二 夫仁誼禮知...

問題詳情：《論語﹒顏淵》曰：“顏淵問仁，子曰，克己復禮爲仁，一曰克己復禮，天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是：“仁者，本心之全德。克，勝也。己，謂身之私慾也。復，反也。禮者，天理之節文也。”這就反“克己復禮”解釋爲   A．“人...

問題詳情：（16分）【中外歷史人物評說]】閱讀下列材料，回答問題。材料一 “克己復禮爲仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動。”“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”“爲政以道，譬如北辰，居其所而衆星...

問題詳情： 閱讀下列材料：材料一 克己復禮（規範）爲仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。天下有道，則禮樂征伐自天子出，天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。材料二  爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星拱之。……子爲政，焉用殺？子...

問題詳情：（10分）閱讀材料，回答問題。材料一：樊遲問仁。子曰：“愛人。”顏淵問仁。子曰：“克己復禮爲仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。”……子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”——摘自《論語》圖六（1）圖六中的人物是誰？（1分...

問題詳情：孔子主張“仁”、“克己復禮爲仁”，西塞羅說：“如果人們之間的協調*能夠得到維護，那麼人類便可以象神一樣生活。”這說明兩位先哲都A．注重人際關係的*                    B．要求制定完善法律...