“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法...
問題詳情： “禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法兩家結合加深 C．崇尚法家思想 D．儒學獨尊地位動搖【回答】【試題*】B【試題分析】本題考查學生...
“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法兩...
問題詳情： “禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法兩家結合加深C．崇尚法家思想 D．儒學獨尊地位動搖【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
．“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．儒家禮制觀念淡化 ...
問題詳情：．“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．儒家禮制觀念淡化 B．儒法兩家結合加深C．崇尚嚴刑峻法思想 D．儒...
用“以刑去刑”造句大全，以刑去刑造句
以刑去刑的意思：用刑罰遏止刑罰，意指從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。但“以刑去刑”的做法,並未真正達到“去刑”之功效。“以刑去刑”的政策最終導致重刑主義，而“以德去刑”的政策卻具有輕刑的趨勢...
用“齊之以刑”造句大全，齊之以刑造句
子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。子曰：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。”子曰：“...
．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治...
問題詳情：．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化於閨之內。”材料表明()A．統治者應減輕刑法實行開明統...
“春者天之所以生也。仁者君之所以愛也；夏者天之所以長也，德者君之所以養也；霜者天之所以殺也，刑者君之所以罰也...
問題詳情： “春者天之所以生也。仁者君之所以愛也；夏者天之所以長也，德者君之所以養也；霜者天之所以殺也，刑者君之所以罰也。……天有春生夏長冬殺，人也有仁慈德愛刑罰，天有是理，人有此行。”材料主要論述A．大一統思想 B...
用“遁天之刑”造句大全，遁天之刑造句
是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。...
刑之介經典語錄
經典語錄...
《刑*羅飛系列之鬼望坡》經典語錄
經典語錄“經過這些事情之後，希望你能明白，如果你愛的人離開了你，很可能她是有着迫不得已的原因。即使你以後再也見不到她，即使她已在另外一個世界，但她對你的愛，卻沒有減弱分毫。”...
用“*烙之刑”造句大全，*烙之刑造句
帝*的荒淫無度引起了百姓和諸侯的怨恨,帝*闢*烙之刑以對之。如此再三發生的行爲,讓我想到了殷商紂王對“*烙之刑”的酷愛。慘不忍睹!女童竟慘遭父母“*烙之刑”!俗話說,“可憐天下父母心”。紂王施以李靖施*烙之刑,哪...
刑餘之人的含義及意思
【刑餘之人的拼音】:xíngyúzhīrén【刑餘之人的近義詞】:心如*銼、心如*鋸【刑餘之人的反義詞】:【刑餘之人的意思】:餘：以後。①特指太監或受過宮刑的人。②也指受刑致殘的人。【刑餘之人出處】:《史記·孫子吳起...
用“刑餘之人”造句大全，刑餘之人造句
咱家已是刑餘之人,如何做皇帝,統萬民?咱家不過是刑餘之人,哪裏有什麼妙法,比不上嚴大人修仙悟道,幾天來是更加出塵了。或許有人會說,太監,刑餘之人,何足道哉?的確,太監因爲其生理上的缺陷,加上影視作品的醜化,成爲*陽...
朱元璋認爲，“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之*石”“刑政二者，不過輔禮樂爲治耳”。這表明他A．強調嚴刑峻法...
問題詳情：朱元璋認爲，“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之*石”“刑政二者，不過輔禮樂爲治耳”。這表明他A．強調嚴刑峻法的統治方式B．重視禮樂制度的教化作用C．宣揚休養生息的*主張D．兼採儒法二家爲統治思想【回答】B知識點：古代*...
20．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父...
問題詳情：20．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化於閨之內。”材料表明A．統治者應減輕刑法實行開明統...
《所謂「愛」的酷刑》經典語錄
經典語錄與其現在就開始哀嘆失去的痛苦，不如好好享受眼前的美好光*。什麼東西都會流逝，但是鏤刻在光*裏的幸福，會用記憶的格式保留下來。最重要的時光是現在、此時、此刻。...
用“刑名法術之學”造句大全，刑名法術之學造句
1、譯文或註釋：公孫鞅年輕時就喜歡刑名法術之學，侍奉魏國國相公叔座做了中庶子。2、公元前約255年，韓非由故鄉新鄭隻身出遊、歷經許多輾轉，投在年及花*的荀況門下，向這位儒學大師學習刑名法術之學。3、公元前約，韓非由故鄉...
用“留所服刑”造句大全，留所服刑造句
工作帶領大家看了幾間留所服刑人員的空監舍。“留所服刑”可能帶來另一個問題，可能給某些幹*帶來尋租的機會。黃小春被收到監區內與留所服刑人員一起監管，但這並不影響他在看守所內運籌帷幄。每週至少深入看守所被監管...
2．“治民無常，唯治爲法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德...
問題詳情：2．“治民無常，唯治爲法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。爲人臣者畏誅罰而慶賞……則上尊而不侵。”材料代表的思想流派所持的治國理念是A．以德治國，反對刑罰 ...
10．“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而*不起...
問題詳情：10．“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而*不起。吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也。”以上言論出自（ ）A．《論語》 B．《道德經》...
“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治...
問題詳情：“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，衆治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化於閨之內。”材料表明 A．統治者應減輕刑法+實行...
閱讀下面的文言文，完成後面題目。二柄明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。殺戮之謂刑，慶賞之謂德。爲...
問題詳情：閱讀下面的文言文，完成後面題目。二柄明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。殺戮之謂刑，慶賞之謂德。爲人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則羣臣畏其威而歸其利矣。故世之奸臣則不然，所惡，則能得之其...
2．“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而*不起。...
問題詳情：2．“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而*不起。吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也。”以上言論應該出自A．孔子 B．韓非...
刑于之化的含義及意思
【刑于之化的拼音】:xíngyúzhīhuà【刑于之化的近義詞】:相敬如賓【刑于之化的反義詞】:斬草除根【刑于之化的意思】:指以禮法對待。後用以指夫婦和睦。【刑于之化出處】:《詩大雅思齊》：“刑于寡妻，至於兄弟，以御於...
孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變...
問題詳情：孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變，導之弗從，傷義以敗俗，於是乎用刑矣。”這表明孔子主張（ ） A．省刑慎刑 B．先禮後刑 C．...