理之學的精選

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有學者將古代*主流思想的演變歷程歸納爲“仁者愛人”、“地獄天堂”、“三教合一”、“*理之學”四個主題。其中“...

有學者將古代*主流思想的演變歷程歸納爲“仁者愛人”、“地獄天堂”、“三教合一”、“*理之學”四個主題。其中“...

2021-04-15
問題詳情:有學者將古代*主流思想的演變歷程歸納爲“仁者愛人”、“地獄天堂”、“三教合一”、“*理之學”四個主題。其中“地獄天堂”大致始於  A.春秋戰國時期      B.秦漢時期            C.宋...
希臘文化昉(起始)於周初,有瞽(盲人)者賀梅爾擅絕世之才,歌詠諸邦戰跡……,至週末時,*理之學大興,分門別類,...

希臘文化昉(起始)於周初,有瞽(盲人)者賀梅爾擅絕世之才,歌詠諸邦戰跡……,至週末時,*理之學大興,分門別類,...

2019-09-19
問題詳情:希臘文化昉(起始)於周初,有瞽(盲人)者賀梅爾擅絕世之才,歌詠諸邦戰跡……,至週末時,*理之學大興,分門別類,列爲百家,交相論說,漸入虛無。惟索格底、布拉多、額里斯多三人有聖賢之目。”京師同文館總教習、美國傳教士...
3. 有學者將古代*主流思想的演變歷程歸納爲“仁者愛人”、“地獄天堂”、“三教合一”、“*理之學”四個主題。...

3. 有學者將古代*主流思想的演變歷程歸納爲“仁者愛人”、“地獄天堂”、“三教合一”、“*理之學”四個主題。...

2019-02-18
問題詳情:3. 有學者將古代*主流思想的演變歷程歸納爲“仁者愛人”、“地獄天堂”、“三教合一”、“*理之學”四個主題。其中“地獄天堂”大致始於4.             A.春秋戰國時期   B.秦漢時期   ...
7、顧炎武在《亭林文集·與施愚山書》說到:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學,……不取之‘五經’,而但...

7、顧炎武在《亭林文集·與施愚山書》說到:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學,……不取之‘五經’,而但...

2019-03-11
問題詳情:顧炎武在《亭林文集·與施愚山書》說到:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學,……不取之‘五經’,而但資(宋明)之語錄,……又曰:‘《論語》,聖人之語錄也。’舍聖人之語錄,而從事於後儒,此之謂不知本矣。”顧炎武...
哲學是     A.科學之科學                       B.系統化、理論化的世界觀   C...

哲學是     A.科學之科學                       B.系統化、理論化的世界觀   C...

2021-10-21
問題詳情:哲學是     A.科學之科學                       B.系統化、理論化的世界觀   C.關於人生本質和規律的科學知識          D.自然、社會和思維知識的總和【回答】B知識...
 錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”...

 錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”...

2020-03-18
問題詳情: 錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”之含義的是()A.“仁”是道德價值的終極源泉         B.通過“格物”獲得知識C.“三...
清代學者戴震說:“人死於法,猶有憐之者,死於理,其誰憐之。”此話意在A.抨擊理學對人的摧殘          ...

清代學者戴震說:“人死於法,猶有憐之者,死於理,其誰憐之。”此話意在A.抨擊理學對人的摧殘          ...

2022-03-24
問題詳情:清代學者戴震說:“人死於法,猶有憐之者,死於理,其誰憐之。”此話意在A.抨擊理學對人的摧殘             B.強調“理”大於“法”C.讚揚理學的積極作用          D.強調“法治”的重要*【回答...
下面是小潔同學歸納整理的“化學之最”,其中都正確的一組是(  ) A.科學家之最B.物質之最 C.化學與健康之...

下面是小潔同學歸納整理的“化學之最”,其中都正確的一組是(  ) A.科學家之最B.物質之最 C.化學與健康之...

2021-08-28
問題詳情:下面是小潔同學歸納整理的“化學之最”,其中都正確的一組是()A.科學家之最B.物質之最C.化學與健康之最D.元素之最【回答】B知識點:各地中考題型:選擇題...
3.錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學...

3.錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學...

2021-04-13
問題詳情:3.錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”之含義的是A.“仁”是道德價值的終極源泉       B.通過“格物”獲得知識C.“三綱五常”是...
4、學者蔡仁厚提出:“(理學)復活了先秦儒家的形上智慧,使天道*命(心*義理)之學,內聖成德之教,重新光顯於世...

4、學者蔡仁厚提出:“(理學)復活了先秦儒家的形上智慧,使天道*命(心*義理)之學,內聖成德之教,重新光顯於世...

2019-08-21
問題詳情:學者蔡仁厚提出:“(理學)復活了先秦儒家的形上智慧,使天道*命(心*義理)之學,內聖成德之教,重新光顯於世”。這表明他認爲理學()A.以先秦儒學重塑社會道德價值觀念      B.使先秦儒學發展爲人*修養的學說C.以先...
程朱理學、陸王心學的共同點是   A.萬物之理,終歸太極                B.心外無物,心外無理...

程朱理學、陸王心學的共同點是   A.萬物之理,終歸太極                B.心外無物,心外無理...

2020-06-04
問題詳情:程朱理學、陸王心學的共同點是   A.萬物之理,終歸太極                B.心外無物,心外無理    C.綱常倫紀,即爲天理                D.內心反省,以致良知【回答】C知識點:*傳...
下列言論不符合宋明理學思想觀點的是   A.“夫天下之事,莫不有理”     B.“父子君臣,天下之定理”  ...

下列言論不符合宋明理學思想觀點的是   A.“夫天下之事,莫不有理”     B.“父子君臣,天下之定理”  ...

2019-08-04
問題詳情:下列言論不符合宋明理學思想觀點的是   A.“夫天下之事,莫不有理”     B.“父子君臣,天下之定理”   C.“天理存則人慾亡,人慾勝則天理滅”     D.“穿衣吃飯,即是人倫物理”  【回答】D知識...
.錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”...

.錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”...

2020-01-01
問題詳情:.錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”之含義的是                                       ...
錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”之含...

錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”之含...

2020-05-20
問題詳情:錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”之含義的是A.“仁”是道德價值的終極源泉     B.教育要日積月累和循序漸漸  C.“三綱五常”...
學習歷史是爲了要明白一些道理,學習了孔子的“知之爲知之,不知爲不知,是知也”這句話,你明白了什麼道理?A、學習...

學習歷史是爲了要明白一些道理,學習了孔子的“知之爲知之,不知爲不知,是知也”這句話,你明白了什麼道理?A、學習...

2021-06-22
問題詳情:學習歷史是爲了要明白一些道理,學習了孔子的“知之爲知之,不知爲不知,是知也”這句話,你明白了什麼道理?A、學習態度要老實,不要不懂裝懂B、學習方法要靈活C、要*思考,當仁不讓於師D、不論地位高低,貧富貴賤,人人都要...
10、清代學者戴震說:“人死於法,猶有憐之者,死於理,其誰憐之。”此話意在A.抨擊理學對人的摧殘       ...

10、清代學者戴震說:“人死於法,猶有憐之者,死於理,其誰憐之。”此話意在A.抨擊理學對人的摧殘       ...

2019-06-04
問題詳情:清代學者戴震說:“人死於法,猶有憐之者,死於理,其誰憐之。”此話意在A.抨擊理學對人的摧殘                     B.強調“理”大於“法”C.讚揚理學的積極作用              ...
“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者。”這說明(   )A.學習需要合理安排時間B.不斷提升學習能力C.學...

“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者。”這說明(   )A.學習需要合理安排時間B.不斷提升學習能力C.學...

2021-07-23
問題詳情:“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者。”這說明(   )A.學習需要合理安排時間B.不斷提升學習能力C.學會學習,需要發現並保持對學習的興趣D.掌握基本的學習策略【回答】C【詳解】本題考查對學會學習的認識和理解。A...
.錢穆先生認爲:“朱子之所爲理,同時即兼包有倫理與科學兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”之...

.錢穆先生認爲:“朱子之所爲理,同時即兼包有倫理與科學兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”之...

2020-02-07
問題詳情:.錢穆先生認爲:“朱子之所爲理,同時即兼包有倫理與科學兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”之含義的是()A.“仁”是道德價值的終極源泉      B.通過“格物”獲得知識C.“三綱五常”是道...
(2015•廣元)親愛的同學,學習物理是從觀察事物,探求事理開始的,會估測物理量,是學好物理的基本功之一.對於...

(2015•廣元)親愛的同學,學習物理是從觀察事物,探求事理開始的,會估測物理量,是學好物理的基本功之一.對於...

2019-12-15
問題詳情:(2015•廣元)親愛的同學,學習物理是從觀察事物,探求事理開始的,會估測物理量,是學好物理的基本功之一.對於以下估測你認爲與實際情況最接近的是() A.初中生的身高約爲160cm B.初中生的體重約爲50N C.健康人的正常體溫...
王國維將整個清代學術的發展脈絡概括爲“國初之學大,乾嘉之學精,道鹹以降之學新”。下列對“國初之學大”的理解準確...

王國維將整個清代學術的發展脈絡概括爲“國初之學大,乾嘉之學精,道鹹以降之學新”。下列對“國初之學大”的理解準確...

2019-09-30
問題詳情:王國維將整個清代學術的發展脈絡概括爲“國初之學大,乾嘉之學精,道鹹以降之學新”。下列對“國初之學大”的理解準確的是A.明季遺儒,懲明儒之空疏無用,其讀書以大義爲先,惟求經世,實學以興B.雍乾之世,網羅日密,文字之...
錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”之...

錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”之...

2021-03-20
問題詳情:錢穆先生認爲:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”之含義的是()A.“仁”是道德價值的終極源泉   B.通過“格物”獲得知識C.“三綱五常”是道...
“以功用論哲學,則哲學之價值失。知識之最高之滿足,必求諸哲學。”對近代國學大師王國維這句話,正確的理解是:( ...

“以功用論哲學,則哲學之價值失。知識之最高之滿足,必求諸哲學。”對近代國學大師王國維這句話,正確的理解是:( ...

2020-01-13
問題詳情:“以功用論哲學,則哲學之價值失。知識之最高之滿足,必求諸哲學。”對近代國學大師王國維這句話,正確的理解是:(     )①哲學對具體科學有指導作用                        ②具體科學...
顧炎武說:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資(宋明)之語錄。……又曰:‘《論語...

顧炎武說:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資(宋明)之語錄。……又曰:‘《論語...

2021-03-13
問題詳情:顧炎武說:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資(宋明)之語錄。……又曰:‘《論語》,聖人之語錄也。’舍聖人之語錄,而從事於後儒,此之謂不知本矣。”實際上作者意在表達 A.理學悖離“...
8.顧炎武說:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資(宋明)之語錄。…… 又曰:‘...

8.顧炎武說:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資(宋明)之語錄。…… 又曰:‘...

2020-06-10
問題詳情:8.顧炎武說:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資(宋明)之語錄。…… 又曰:‘《論語》,聖人之語錄也。’舍聖人之語錄,而從事於後儒,此之謂不知本矣。”實際上作者意在表達(  )A.理學悖...
程朱理學認爲“雖未有物而已有物之理”。這說明理學認爲A.物質第一,意識第二                 B...

程朱理學認爲“雖未有物而已有物之理”。這說明理學認爲A.物質第一,意識第二                 B...

2021-04-07
問題詳情:程朱理學認爲“雖未有物而已有物之理”。這說明理學認爲A.物質第一,意識第二                 B.“理”依賴於“氣”而存在C.“理”是世界的本源                  D.佛教和理...