材料一 仁者愛人……爲政以德，譬如北辰(北極星)，居其所而衆星拱(環繞}之……子爲政，焉用殺，予欲善而民善矣。...
問題詳情：材料一 仁者愛人……爲政以德，譬如北辰(北極星)，居其所而衆星拱(環繞}之……子爲政，焉用殺，予欲善而民善矣。 ——孔子 材料二 春秋大一統者，天地之常...
春秋戰國時期，思想界出現了百家爭鳴的局面，下面是幾位思想家的言論：*．“子爲政，焉用殺，子欲善而民善矣”乙．“...
問題詳情：春秋戰國時期，思想界出現了百家爭鳴的局面，下面是幾位思想家的言論：*．“子爲政，焉用殺，子欲善而民善矣”乙．“人*之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下”*．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧，古今一也”丁．...
8．“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王而善之，此天意也。”董仲舒該言論 A．主張“罷黜百家，獨尊儒術...
問題詳情：8．“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王而善之，此天意也。”董仲舒該言論 A．主張“罷黜百家，獨尊儒術”” B．認爲民*本善，君權天授 C．建議以禮入法，以禮入俗 D．感嘆人*本惡，呼喚...
《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子...
問題詳情：《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子強調 A．道德教化 B．興辦教育 C．克己復禮 D．禮法並用【回答...
用“改善民生”造句大全，改善民生造句
改善民生是經濟發展的根本目的。改善民生，共享水利發展成果。關注民生、保障民生、改善民生，是落實科學發展觀的迫切需要。着力保障和改善民生，促進社會*進步。四是優化財政支出結構，努力保障和改善民生。把改善民生作爲...
用“擇善而行”造句大全，擇善而行造句
常思己過，方能揚長避短、擇善而行。友善從來都不是什麼大道理,它是一種身體力行,是一種擇善而行。要胸襟開闊,處事公道,善於聽取羣衆意見,擇善而行,不能搞一言堂。回去告訴你們可汗,讓他小樣的以後行事,要擇善而行。明...
用“擇善而從”造句大全，擇善而從造句
不盲從是取長補短，擇善而從。我們要擇善而從,學習別人的長處。遇事必詳爲考慮，而後與部下商議，擇善而從。可是不是個個都懂仁*，都知道擇善而從，不善而改。無論是學習上還是做人上我們都應擇善而從。青少年要擇善而從，不能盲...
董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.民*本善...
問題詳情：董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.民*本善，君權神授 B.人*本惡，呼喚王道C.“罷黜百家，獨尊儒術” D....
用“善*而藏”造句大全，善*而藏造句
“提*而立,爲之四顧,爲之躊躇滿志,善*而藏之。雖然,每至於族,吾見其難爲,怵然爲戒;視爲止,行爲遲,動*甚微,磔然已解,如土委地,提*而立,爲之四顧,爲之躊躇滿志,善*而藏之。珩齊曾經對她說過,想要好好活在這個世上,就要...
董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.認爲民*...
問題詳情：董仲舒認爲“天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.認爲民*本善，君權神授 B.感嘆人*本惡，呼喚王道C.主張“罷黜百家，獨尊儒術” ...
用“善價而沽”造句大全，善價而沽造句
我之債券,何能在歐美市場善價而沽。他重申，房委會必會確保“善價而沽”，絕對不會把物業賤價出售。他仍然持有的5種股票,目的也在等待時機,善價而沽。另外,陳啓宗則表示,集團在*可銷售物業尚有約2000個,會善價而沽,市值2...
用“善民”造句大全，善民造句
善政自有善民，惡政自有惡民。改善民生是經濟發展的根本目的.關注民生、保障民生、改善民生，是落實科學發展觀的迫切需要。把改善民生作爲保增長的出發點和落腳點.通用機場:對遂寧機場進行遷建,完善民航飛行訓練等通用機...
子曰：“ ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語•述而》）
問題詳情：子曰：“ ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語•述而》）【回答】三人行，必有我師焉。知識點：詩題型：填空題...
2.孟子說：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A．肯...
問題詳情：2.孟子說：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A．肯定道德教化對統治的重要 B．認爲人的天*是善良的C．否定了孔子以德治民的主張 D．...
擇其善者而從之， 。（《論語·述而》）
問題詳情：擇其善者而從之， 。（《論語·述而》）【回答】知識點：詩題型：填空題...
善*而藏的含義及意思
【善*而藏的拼音】:shàndāoércáng【善*而藏的近義詞】:適可而止【善*而藏的反義詞】:鋒芒畢露【善*而藏的意思】:善：拭；善*：把*擦乾淨。將*擦淨，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。【善*而藏出處】:《莊子·養生主》：“...
擇善而從的含義及意思
【擇善而從的拼音】:zéshànércóng【擇善而從的近義詞】:見賢思齊、取長補短【擇善而從的反義詞】:同流合污、沆瀣一氣【擇善而從的意思】:選擇好的而遵循；依從。擇：選擇。【擇善而從出處】:先秦孔子《論語述而》：“...
子曰：“ ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《...
問題詳情：子曰：“ ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《<論語>十則》）【回答】三人行 必有我師焉 知識點：詩題型：填空題...
董仲舒認爲：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，...
問題詳情： 董仲舒認爲：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。對這一言論最準確的理解是（ ）A．在荀子人*論的基礎上創立“天...
善賈而沽的含義及意思
【善賈而沽的拼音】:shànjiàérgū【善賈而沽的近義詞】:待價而賈【善賈而沽的反義詞】:【善賈而沽的意思】:賈：通“價”。善賈：好價錢；沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，...
(2019·全國卷Ⅲ)“教民親愛，莫善於孝；教民禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善於樂；安上治民，莫善於禮。”這一...
問題詳情：(2019·全國卷Ⅲ)“教民親愛，莫善於孝；教民禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善於樂；安上治民，莫善於禮。”這一思想產生的制度淵源是()A．宗法制 B．禪讓制 C．郡縣制...
董仲舒認爲：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，有...
問題詳情：董仲舒認爲：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。對這一言論最準確的理解是（ ）【回答】B知識點：*傳統文化主流思想...
用“善賈而沽”造句大全，善賈而沽造句
善賈而沽的意思：賈：通“價”。善賈：好價錢；沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。有美玉於斯，韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?他還在善賈而沽呢,遲遲不肯簽約。“有美玉於斯,溫...
古時，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以穀物換牛羊，善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是()①善...
問題詳情：古時，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以穀物換牛羊，善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是()①善耕者出價過低②牛羊非剩餘之物③穀物非交換之物④牛羊非交換之物A.①② B.③④ C.①...
董仲舒說：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，有善...
問題詳情：董仲舒說：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。下面說法中，最符合材料本意的是A．在孔子“仁’’的思想基礎上提出了...