余英時的精選

問題詳情：27題材料題：（共25分）著名學者余英時指出：科舉不是一個單純的考試製度，它將社會結構緊密地聯繫了起來，形成一個多面互動的整體，一直髮揮着無形的統合功能。閱讀下列材料：材料一 科舉之善，在能破朋黨之私。……前此選舉...

問題詳情：當代學者余英時在評述*時期某一運動時說：“*人(至少是知識分子)逐漸建立了一個牢 不可破的觀念，即以爲*文化傳統是現代化的主要障礙；現代化即是西化，而必須以徹底摧毀*文化傳統爲其前提。”這段材料所反映的運動...

問題詳情：12．余英時在《士與*文化》一書中指出：“15世紀以來，‘棄儒就賈’是*社會史上的普遍的新現象。不但商人多從士人中來，而且士人也往往出身商賈家庭……明清的*也可以說是一個‘士魂商才’的時代。”這種現象表明明...

問題詳情：閱讀下面的文字，完成後面的問題。稷下先生與“道”“勢”關係的新發展余英時稷下先生的“不治而議論”也足以說明“道”“勢”關係的新發展。“不治”表示他們“無官守”，即不在官僚系統之內，易言之，即不是君主的...

問題詳情：．面對17、18世紀的*思想界，近人余英時認爲：“儒家思想關於個人的社會存在的問題，似乎正在醞釀着一種具有近代*格的*。一個儒家的*觀點已徘徊在突破的邊緣上，大有呼之欲出之勢。”這實際是指當時*出現A．*共和思想 ...

問題詳情：閱讀下面的文字，完成各題。怎樣讀*書余英時*傳統的讀書法，講得最親切有味的無過於朱熹。古今中外論讀書，大致都不外專精和博覽兩途。“專精”是指對古代經典之作必須下基礎工夫。古代經典很多，今天已不能人人盡讀...

問題詳情：閱讀下面的文字，完成以下小題。怎樣讀*書余英時*傳統的讀書法，講得最親切有味的無過於朱熹。古今中外論讀書，大致都不外專精和博覽兩途。“專精”是指對古代經典之作必須下基礎工夫。古代經典很多，今天已不能人人...

問題詳情：歷史學家余英時在研究*近代史的過程中提出了“轉石效應”：改革往往牽一髮而動全身，一經發動，便如危崖轉石，非達於平地不止。經濟體制改革初見成效之後，浪潮就會衝擊到法律和*領域。依據上述觀點，在*近代史上引發“...

問題詳情：學者余英時指出：科舉不是一個單純的考試製度，它將社會結構緊密地聯繫了起來，形成一個多面互動的整體，一直髮揮着無形的統合功能。“統合功能”在*上的主要作用是：A．維護儒家思想的統治地位            ...

問題詳情：余英時認爲*“上至朝廷的禮儀、典章、國家的組織與法律、社會禮俗，下至族規、家法、個人的行爲規範……的一切建制之中”都貫注了儒家的原則，而這一儒家建制整體的迅速崩潰始於   A．鴉片戰爭     B．太平...

問題詳情：.著名學者余英時在《東漢生死觀》中寫道：“戰國文獻中‘仙’被描繪爲漫遊空中的隱居的個人，與人間毫無聯繫。但在東漢文獻中，我們開始發現‘仙’也享受家庭生活，他們不僅將家人帶到天堂，而且把在人間的所有動產、...

問題詳情：（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。嚴耕望：*史學界的樸實楷模余英時   1973—1975年，嚴耕望是哈佛燕京社的訪問學人。那時他已在中古*制度史的領域內卓然成家。但在這期間，他仍然孜孜不倦地苦讀。...

問題詳情：20．著名學者余英時在論及科舉時說：無論是東漢“孝廉”還是宋、明、清“進士”，都是在各地區均衡分配的大原則下產生的。而且地區分配的要求來自“士”階層的內部，也不能歸之於皇權的片面*縱。東漢“孝廉”與人口...

問題詳情：著名學者余英時在論及科舉時說：無論是東漢的“孝廉”還是宋、明、清的“進士”，都是在各地區均衡分配的大原則下產生的。而且地區分配的要求來自“士”階層的內部，也不能歸之於皇權的片面*縱。東漢“孝廉”與人...

問題詳情：余英時在《士與*文化》一書中指出“15世紀以來，棄儒就賈是*社會史上的普遍的新現象。不但賈人多從士人中來而且士人也往往出身於商賈家庭。明清的*也可以說是一個士魂商才的時代”這種現象表明明清時期A．*的重...

余英時，1930年生於天津，原籍安徽潛山，當代華人世界著名歷史學家、漢學家。*新亞書院文史系首屆畢業生，哈佛大學史學博士 ，先後師從錢穆、楊聯升二位先生 。**研究院院士、美國哲學學會院士。 曾任密歇根大學副教授、哈...

問題詳情：（14分）著名學者余英時指出：科舉不是一個單純的考試製度，它將社會結構緊密地聯繫了起來，形成一個多面互動的整體，一直髮揮着無形的統合功能。閱讀下列材料：材料一 科舉之善，在能破朋黨之私。……前此選舉，皆權在舉之之...

海內外碩學鴻儒如季羨林、饒宗頤、錢仲聯、柳存仁、余英時、杜維明等人,均高度評價此刊。此書對陳先生誤讀很多，我還是欣賞余英時先生的那幾篇解讀陳先生的論文。一彎殘月渡流沙，訪古歸來興倍賒。留得鄉音皤卻鬢，不知何...

問題詳情：著名學者余英時曾指出：“如果一定要在*思想流派中找出一家與西方科學精神最相近的，我個人認爲只有程朱一系的理學足以當之。”此說的依據是程朱理學主張()A．格物致知                     ...

問題詳情： 當代學者余英時在評述*時期某一運動時說：“*人(至少是知識分子)逐漸建立了一個牢 不可破的觀念，即以爲*文化傳統是現代化的主要障礙；現代化即是西化，而必須以徹底摧毀*文化傳統爲其前提。”這段材料所反映的運...

問題詳情：閱讀下面材料，回答問題。（20分）著名學者余英時指出：科舉不是一個單純的考試製度，它將社會結構緊密地聯繫了起來，形成一個多面互動的整體，一直髮揮着無形的統合功能。閱讀下列材料：材料一 科舉之善，在能破朋黨之亂。…...

問題詳情：一、現代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成1—3題。怎樣讀*書余英時*傳統的讀書法，講得最親切有味的無過於朱熹。古今中外論讀書，大致都不外專精和博覽兩途。“專精”是指對古代經典之作必須下基礎工夫。古...

問題詳情：閱讀下面的文章，完成15—17題。*文化的重建   余英時僅僅以學術思想的主要流派而論，中西文化的內部已經是如此複雜，則如何斟酌盡善以消納西方思想於*文化系統之中自然是一種不可想像的巨大工程。從前佛教傳入...

問題詳情：（16分）著名學者余英時指出：科舉不是一個單純的考試製度，它將社會結構緊密地聯繫了起來，形成一個多面互動的整體，一直髮揮着無形的統合功能。閱讀下列材料：材料一：科舉之善，在能破朋黨之私。……前此選舉，皆權在舉之之人...

問題詳情：閱讀下列材料：（20分）   著名學者余英時指出：科舉不是一個單純的考試製度，它將社會結構緊密地聯繫了起來，形成一個多面互動的整體，一直髮揮着無形的統合功能。閱讀下列材料：材料一 科舉之善，在能破朋黨之私。……前...