儒者的精選

當前位置 /首頁/儒者的精選/列表
五、恂恂儒者開生面,豪邁先生繼絕學儒者之豪邁      ◆徐百柯蒙文通一生治經史之學,著作頗豐,但他曾說自己學...

五、恂恂儒者開生面,豪邁先生繼絕學儒者之豪邁      ◆徐百柯蒙文通一生治經史之學,著作頗豐,但他曾說自己學...

2019-07-18
問題詳情:五、恂恂儒者開生面,豪邁先生繼絕學儒者之豪邁      ◆徐百柯蒙文通一生治經史之學,著作頗豐,但他曾說自己學問最深處,恰恰是不著一字的宋明理學。蒙先生指導研究生,上來先是兩句話。第一句引陸象山言:“我這...
儒家思想是*傳統文化的主要組成部分。閱讀材料,回答問題。材料1:夫儒者以“六藝”(《詩》《書》《禮》《易》《...

儒家思想是*傳統文化的主要組成部分。閱讀材料,回答問題。材料1:夫儒者以“六藝”(《詩》《書》《禮》《易》《...

2020-03-22
問題詳情:儒家思想是*傳統文化的主要組成部分。閱讀材料,回答問題。材料1:夫儒者以“六藝”(《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》)爲法。“六藝”經傳以千萬數,累世不能通其學,當年不能究其禮,故曰:“博而少要,勞而少功。...
清初學者顏元對當時某一現象評論道:“宋元來儒者,卻習成婦女態,甚可羞。無事袖手談心*,臨危一死報君王,即爲上品...

清初學者顏元對當時某一現象評論道:“宋元來儒者,卻習成婦女態,甚可羞。無事袖手談心*,臨危一死報君王,即爲上品...

2019-10-29
問題詳情:清初學者顏元對當時某一現象評論道:“宋元來儒者,卻習成婦女態,甚可羞。無事袖手談心*,臨危一死報君王,即爲上品也。”由此可以推斷(    )A.程朱理學不受重視               B、空談心*的理學受到...
古代儒學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代之美”,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者(  ) A...

古代儒學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代之美”,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者(  ) A...

2021-07-01
問題詳情:古代儒學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代之美”,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者(  ) A.不能適應現實*        B.反對進行社會變革 C.理想化的*訴求        D.以復古爲*目...
 “虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩...

 “虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩...

2020-11-23
問題詳情: “虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現。據此可以得出符合史實的結論是,當時(    ) A.儒道佛出現融合的...
(2015屆中考山東濰坊卷)閱讀下面文字,回答問題。忽又一人大聲曰:“公好爲大言,未必真有實學,恐適爲儒者所笑...

(2015屆中考山東濰坊卷)閱讀下面文字,回答問題。忽又一人大聲曰:“公好爲大言,未必真有實學,恐適爲儒者所笑...

2020-10-18
問題詳情:(2015屆中考山東濰坊卷)閱讀下面文字,回答問題。忽又一人大聲曰:“公好爲大言,未必真有實學,恐適爲儒者所笑耳。”視其人,乃汝南程德樞也。答曰:“儒有君子小人之別。君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務使澤及當時,名留後世。...
16.清朝學者趙翼說:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”是因爲...

16.清朝學者趙翼說:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”是因爲...

2020-05-20
問題詳情:16.清朝學者趙翼說:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”是因爲A.孔子有教無類                        B.孔子創立儒家學派C.儒學成爲正統思...
儒者之豪邁      ◆徐百柯蒙文通一生治經史之學,著作頗豐,但他曾說自己學問最深處,恰恰是不著一字的宋明理學...

儒者之豪邁      ◆徐百柯蒙文通一生治經史之學,著作頗豐,但他曾說自己學問最深處,恰恰是不著一字的宋明理學...

2021-05-09
問題詳情:儒者之豪邁      ◆徐百柯蒙文通一生治經史之學,著作頗豐,但他曾說自己學問最深處,恰恰是不著一字的宋明理學。蒙先生指導研究生,上來先是兩句話。第一句引陸象山言:“我這裏縱不識一個字,亦須還我堂堂地做個...
6.對下列各句中加點的文化知識的解釋,全不正確的一項是( ) ①羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(這是儒者的裝...

6.對下列各句中加點的文化知識的解釋,全不正確的一項是( ) ①羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(這是儒者的裝...

2020-04-01
問題詳情:6.對下列各句中加點的文化知識的解釋,全不正確的一項是( ) ①羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(這是儒者的裝束,代指諸葛亮,他和周瑜一起火攻曹*,有儒將風度。)②召有司案圖官吏的通稱。古代設官分職,各有專司,所以稱官吏...
清代的趙翼認爲:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將帥皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”的原因是(...

清代的趙翼認爲:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將帥皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”的原因是(...

2021-07-26
問題詳情:清代的趙翼認爲:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將帥皆有儒者氣象。”出現“儒者氣象”的原因是(    )A.孔子“有教無類”和“因材施教”思想的影響B.孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”思想...
14、“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐...

14、“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐...

2020-05-19
問題詳情:“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現。據此可以得出符合史實的結論是,當時A、儒道佛出現融合的趨勢   ...
4.學者趙翼說:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象,亦一時風會不同也。”這一變化出...

4.學者趙翼說:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象,亦一時風會不同也。”這一變化出...

2020-01-27
問題詳情:4.學者趙翼說:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象,亦一時風會不同也。”這一變化出現的主要原因是                       A.選官制度發生改變         ...
7.清初學者顏元對當時某一現象評論道:“宋元來儒者,卻習成婦女態,甚可羞。無事袖手談心*,臨危一死報君王,即爲...

7.清初學者顏元對當時某一現象評論道:“宋元來儒者,卻習成婦女態,甚可羞。無事袖手談心*,臨危一死報君王,即爲...

2020-10-10
問題詳情:7.清初學者顏元對當時某一現象評論道:“宋元來儒者,卻習成婦女態,甚可羞。無事袖手談心*,臨危一死報君王,即爲上品也。”由此可以推斷()A.論者反對忠君報國思想      B.論者批判理學空談心*C.西學東漸推動婦女教...
4、“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋...

4、“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋...

2019-07-01
問題詳情:“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現。據此可以得出符合當時史實的結論是(  )A.儒道佛出現融合的趨勢  ...
古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏商周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者(  ) A不...

古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏商周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者(  ) A不...

2019-03-11
問題詳情:古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏商周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者(  ) A不能適應現實*   B理想化的*訴求 C反對進行社會變革   D以復古爲*目標【回答】 B知識點:*傳統文...
21、古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏商周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ) ...

21、古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏商周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ) ...

2020-02-27
問題詳情:古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏商周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( )  A.不能適應現實*             B.反對進行社會變革  C.理想化的*訴求           ...
古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者A.不能適...

古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者A.不能適...

2020-01-19
問題詳情:古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者A.不能適應現實*    B.反對進行社會變革C.理想化的*訴求    D.以復古爲*目標【回答】C知識點:*傳統文化...
歷史上有一羣儒者,他們講學的內容偏重義理,以*、命、天理爲問題中心,強調內聖外王。這羣儒者所處的朝代是A.漢朝...

歷史上有一羣儒者,他們講學的內容偏重義理,以*、命、天理爲問題中心,強調內聖外王。這羣儒者所處的朝代是A.漢朝...

2019-09-14
問題詳情:歷史上有一羣儒者,他們講學的內容偏重義理,以*、命、天理爲問題中心,強調內聖外王。這羣儒者所處的朝代是A.漢朝         B.南北朝          C.唐朝            D.宋朝【回答】 ...
20.清朝學者趙翼說:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象,亦一時風會不同也。”這一...

20.清朝學者趙翼說:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象,亦一時風會不同也。”這一...

2020-04-13
問題詳情:20.清朝學者趙翼說:“西漢開國,功臣多出於亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象,亦一時風會不同也。”這一變化出現的主要原因是A.百家爭鳴局面消失             B.主流思想發生變化C.民間向學之風興...
古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者     ...

古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者     ...

2020-01-08
問題詳情:古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者                                         A.不能適應現實*B.反...
2.古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者(  ...

2.古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者(  ...

2019-12-01
問題詳情:2.古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者()A.不能適應現實*B.反對進行社會變革C.理想化的*訴求D.以復古爲*目標【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演...
 “虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談,繼而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩...

 “虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談,繼而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩...

2021-02-14
問題詳情: “虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談,繼而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現。據此可以得出符合史實的結論是,當時()A.儒道佛出現融合的趨勢   ...
在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。*的儒者...

在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。*的儒者...

2019-04-05
問題詳情:在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。*的儒者將孔子看成聖人,把孟子看成亞聖。歷代帝王幾乎都將孔子視爲無可挑剔的聖人,但對孟子,總覺得味道有點兒別...
戰國時期一位儒者認爲人生來就是有感官上的要求,餓了要吃飯,冷了要穿衣,這就形成了人們“好利”“好聲*”的本*需...

戰國時期一位儒者認爲人生來就是有感官上的要求,餓了要吃飯,冷了要穿衣,這就形成了人們“好利”“好聲*”的本*需...

2021-11-22
問題詳情:戰國時期一位儒者認爲人生來就是有感官上的要求,餓了要吃飯,冷了要穿衣,這就形成了人們“好利”“好聲*”的本*需求。下列選項與這一觀點最接近的是:A.老子的“道可道,非常道”        B.孔子的“*相近,習相...
歷史上有一羣儒者,他們講學的內容偏重義理,以*、命、天理爲問題中心,強調內聖外王。這羣儒者所處的朝代是:A.漢...

歷史上有一羣儒者,他們講學的內容偏重義理,以*、命、天理爲問題中心,強調內聖外王。這羣儒者所處的朝代是:A.漢...

2019-10-22
問題詳情:歷史上有一羣儒者,他們講學的內容偏重義理,以*、命、天理爲問題中心,強調內聖外王。這羣儒者所處的朝代是:A.漢朝    B.南北朝    C.唐朝    D.宋朝【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變宋明理學題...