用“自淨其心”造句大全，自淨其心造句
1、自淨其心者智，自忘其身者慧，自明其*者覺。2、自淨其心有若光風霽月;他山之石厥惟益友明師。3、海誓山盟變作曾經，滄海桑田成全了最終世界喧囂，人心浮躁，真正的慈悲，是喚起他人心中的慈悲；最高的智慧，是啓發他人自*的智慧自...
20、在19世紀末的*，有人斥責說“其貎則孔也，其心則夷也”，指責的是（ ）A．魏源提出“師夷長技”首開學習...
問題詳情：在19世紀末的*，有人斥責說“其貎則孔也，其心則夷也”，指責的是（ ）A．魏源提出“師夷長技”首開學習西方之思潮B．曾國藩等提出“自強”開始引進機器和科技C．康有爲提出師法孔子推動開展維新變法運動D．孫中山提出師法美...
近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責主要針對下列哪位人物的思想主張 A．魏源 B．李鴻章 ...
問題詳情：近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責主要針對下列哪位人物的思想主張 A．魏源 B．李鴻章 C.康有爲 D.孫中山 【回答】C知識點：近代*經濟結構的變動與資本主義的曲折發展題型：選擇題...
“萬人涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱民賊誓死戮此民賊，以拯吾民。”爲此孫中山進行的鬥...
問題詳情：“萬人涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱民賊誓死戮此民賊，以拯吾民。”爲此孫中山進行的鬥爭是A．二次*B．護國戰爭C．護法運動D．北伐戰爭【回答】B【詳解】依據所學知識可知，袁世凱的復辟活動，令舉國...
閱讀下面的文言文，完成8-12題.（17分）仲淹少有大志，於富貴、貧賤、譭譽、歡戚，無一動其心，而慨然有志於天...
問題詳情：閱讀下面的文言文，完成8-12題.（17分）仲淹少有大志，於富貴、貧賤、譭譽、歡戚，無一動其心，而慨然有志於天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲①尚風節，自仲淹...
、古代有“非我族類，其心必異”的說法，特別強調華夏民族與夷狄、胡蠻的分別。與這種思想觀念相對應的*古代制度是...
問題詳情：、古代有“非我族類，其心必異”的說法，特別強調華夏民族與夷狄、胡蠻的分別。與這種思想觀念相對應的*古代制度是( )A．西周的宗法制 B．秦漢的郡縣制C．隋唐的科舉制 D．明清的內*制【回答】A知識點：古代*...
用“自事其心”造句大全，自事其心造句
是以夫事其親者,不擇地而安之,孝之至也;夫事其君者,不擇事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀樂不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。一百零盛也;自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。盛也...
古代的每個民族都喜歡“談天說地”，西方人喜歡說“天上”，而*人更喜歡說“天下”，甚至認爲，“凡我族類，其心必...
問題詳情：古代的每個民族都喜歡“談天說地”，西方人喜歡說“天上”，而*人更喜歡說“天下”，甚至認爲，“凡我族類，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族類，其心必異”，那就不是一個“天下”，而是“不共戴天”。這說明古代*的“...
用“其心可誅”造句大全，其心可誅造句
其心可誅，其情可恕哼，這些人就是居心不良，其心可誅啊!哼,這些人就是居心不良,其心可誅啊!朕還沒死呢！傳此謠言者，其心可誅！不過如果是旁人出的計策,那麼其心可誅。樂天,你該死,你用獸角引出成羣的王級兇獸,其心可誅!後面的...
非我族類，其心必異的含義及意思
【非我族類，其心必異的拼音】:fēiwǒzúlèi，qíxīnbìyì【非我族類，其心必異的近義詞】:知之非艱，行之惟艱【非我族類，其心必異的反義詞】:【非我族類，其心必異的意思】:族類：同族人；異：不同。不是我們同族的人，跟我們不是...
用“云何降伏其心”造句大全，云何降伏其心造句
1、云何應住？云何降伏其心？2、41云何應住？云何降伏其心？。3、第二品善現啓請分時，長老須菩提在大衆中即從座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三...
用“應無所住而生其心”造句大全，應無所住而生其心造句
應無所住而生其心！心有所住，即爲非住。應無所住而生其心。不應住*生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。世尊回答說“應無所住而生其心”。應無所住而生其心，那裏有定法呢？。緣起緣滅，應無所住而生其心。諸菩薩摩訶...
近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責主要針對的是A．魏源 B．李鴻章 ...
問題詳情：近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責主要針對的是A．魏源 B．李鴻章 C．康有爲 D．林則徐【回答】C知識點：近代*的思想解放潮...
“萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有共和二字存耶？”該材料所反映的歷史事件是A．袁世凱就任正式大總統B．袁世凱下令解...
問題詳情：“萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有共和二字存耶？”該材料所反映的歷史事件是A．袁世凱就任正式大總統B．袁世凱下令解散*C．袁世凱下令解散國會D．袁世凱復闢帝制【回答】D【解析】根據題幹“萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有共和二...
“萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱民賊。……誓死戮此民賊，以拯吾民。”這是1915...
問題詳情：“萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱民賊。……誓死戮此民賊，以拯吾民。”這是1915年底一篇宣言中的內容。此處“民賊”指的是A．溥儀B．段祺瑞C．張作霖D．袁世凱【回答】D【詳解】根據材料中“1...
閱讀下列材料：材料一 夫私者，人之心也。人必有私，而後其心乃見；若無私，則無心矣。――李贄材料二 有生之初，人...
問題詳情：閱讀下列材料：材料一 夫私者，人之心也。人必有私，而後其心乃見；若無私，則無心矣。――李贄材料二 有生之初，人各自私也，人各自利也……向使無君，人各得自私也，人各得自利也。 ――黃宗羲材料三 人之有私，固情之所不...
近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責主要針對下列哪位人物的思想主張？（ ） A．魏源 ...
問題詳情：近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責主要針對下列哪位人物的思想主張？（ ） A．魏源 B．李鴻章 C．康有爲 D．孫中山【回答】C【解析】本題...
《降伏其心》經典語錄
《降伏其心》是2007年華夏出版社出版的圖書，作者是釋萬行。 經典語錄一個人如果把人生看透，無非是“財、*、名、利”四個字。有錢的人到最後是兩手空空，沒錢的人最後也是兩手空空。有名氣的最後要死掉，沒名氣的也要死掉...
3．先秦時期，思想家孟子主張“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主張“君人者，欲安，則莫若平政愛民矣”...
問題詳情：3．先秦時期，思想家孟子主張“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主張“君人者，欲安，則莫若平政愛民矣”。他們的主張()A．都屬於春秋時期的同一思想流派 B．都強調施政爲民的積極*C．都否定了法在治...
近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責主要針對下列哪位人物的思想主張( ) A．魏源 ...
問題詳情：近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責主要針對下列哪位人物的思想主張( ) A．魏源 B．李鴻章 C．康有爲 D．孫中山 【回答】C 知識點：近代*的思想解放潮流題型：選擇題...
行反間，間其君臣以疑其心。譯：
問題詳情：行反間，間其君臣以疑其心。譯：____________________________________________【回答】用反間計，離間項王君臣，使他們互相懷疑。知識點：單元測試題型：填空題...
“萬戶涕淚,一人冠冕,其心尚有共和兩字存耶?既志共和,即稱民賊。”針對的是（）A．馮國璋 ...
問題詳情：“萬戶涕淚,一人冠冕,其心尚有共和兩字存耶?既志共和,即稱民賊。”針對的是（）A．馮國璋 B．袁世凱 C．張作霖 ...
(2012·廈門模擬)下列言論中,與“聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無慾,使夫智者不敢...
問題詳情： (2012·廈門模擬)下列言論中,與“聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無慾,使夫智者不敢爲也”的觀點屬於同一思想流派的是()A.“至樂無樂,至譽無譽”B.“君子喻於義,小人喻於利”C.“聲樂之...
去年端午之際，國人一如往昔追思愛國詩人屈原，**曾在不同場合多次提到屈原，讚歎其心憂家園，情牽百姓，勇...
問題詳情：去年端午之際，國人一如往昔追思愛國詩人屈原，**曾在不同場合多次提到屈原，讚歎其心憂家園，情牽百姓，勇於探索的思想精髓，並幾度引用屈原詩歌中的名句來闡述思想，寄情言志。(1)*引用詩文“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可...
用“其心”造句大全，其心造句
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。韓愈劉心武其志可嘉,其心可鑑。欲正其心者，先誠其意，意誠而後心正。大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。其法未佳,但其心可憫...