《自私的基因》經典語錄

《自私的基因》是1976年牛津大學出版社出版的圖書，作者是理查德·道金斯

道金斯在《自私的基因》中的突破*貢獻在於，把根據自然選擇的社會學說的這一重要部分，用簡明通俗的形式，妙趣橫生的語言介紹給大家，這是第一次。他驚世駭俗地在《自私的基因》中提出：我們生來是自私的。人類窺見了社會關係中基本的對稱*和邏輯*，在我們有了更充分的理解之後，我們的*見解當會重新獲得活力，並對心理學的科學研究提供理論上的支柱。在這一過程中，我們也必將對我們受苦受難的許多根源有一個更深刻的理解。

明顯的利他行爲實際上是僞裝起來的自私行爲。

成功基因的一個突出特*就是其無情的自私*。

自私的本源來自生命本身，個體的不安全感和存活的需求指導我們必須靠近一個更優秀的靈魂和肉體，這讓所謂一陳不變的愛情和所謂專一的選擇看起來極不真實。

由於文化的出現，我們的人生的終極任務，將不只是繁殖，還有文化的創造和傳承。

生物體是基因創造的生存機器。生命短暫，基因不朽。

我們具備足夠的力量去抗拒我們那些與生俱來的自私基因。在必要時，我們也可以抗拒那些灌輸到我們腦子裏的自私覓母。我們甚至可以討論如何審慎地培植純粹的、無私的利他主義——這種利他主義在自然界裏是沒有立足之地的，在世界整個歷史上也是前所未有的。我們是作爲基因機器而被建造的，是作爲覓母機器而被培養的，但我們具備足夠的力量去反對我們的締造者。

我們必須把利他主義的美德灌輸到我們子女的頭腦中去，因爲我們不能指望他們的本*裏有利他主義的成分。

Any altruistic system is inherently unstable, because it is open to abuse by selfish individuals, ready to exploit it. 任何利他系統都有先天的不穩定*，因爲自私的個體會濫用它，隨時準備利用它。

我們以及其他一切動物都是各自基因創造的機器。成功基因的一個突出特*就是無情的自私*。在某些特殊的情況下，也會滋長一種有限的利他主義。

基因顆粒*的另一個方面是，它不會衰老，即使是活了100萬年的基因也不會比它僅活了100年更有可能死去。它一代一代地從一個個體轉到另一個個體，用它自己的方式和爲了它自己的目的，*縱着一個又一個的個體；它在一代接一代的個體陷入衰老死亡之前拋棄這些將要死亡的個體。

隨着時間的推移，複製基因爲了保*自己在世界上得以存在下去而採用的技巧和計謀也逐漸改進，但這種改進有沒有止境呢？用以改良的時間是無窮無盡的。一千年的變化會產生什麼樣的怪誕的自我保存機器呢？經過四十億年，古代的複製基因又會有什麼樣的命運呢？它們沒有消失，因爲它們是掌握生存藝術的老手。但在今日，別以爲它們還會浮游于海洋之中了。很久以前，它們已經放棄了這種自由自在的生活方式了。在今天，它們羣集相處，安穩地寄居在龐大的步履蹣跚的“機器”人體內，與外界隔開來，通過迂迴曲折的間接途徑與外部世界聯繫，並通過遙控*縱外部世界。它們存在於你和我的軀體內；它們創造了我們，創造了我們的肉體和心靈；而保存它們正是我們存在的終極理由。這些複製基因源遠流長。

我們都是生存機器--作爲載運工具的機器人，其程序是盲目編制的，爲的是永久保存所謂基因這種稟*自私的分子。這一事實直至今天猶使我驚異不已。——《自私的基因》道金斯